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17 de diciembre de 2018

¿Qué hay detrás de las denuncias sobre acoso?


Voy a agregar un poco de pólvora al incendio. La general y tradicional insatisfacción sexual de la mujer se está poniendo sobre el tapete, porque estas chicas no se bancan tan fácil la que se bancaron las generaciones anteriores desde los tiempos fundacionales.
La dinámica y la "coreografía" del acto sexual varón-mujer consagrados en la cultura patriarcal, generosamente documentados por la pornografía, van a tener que ser cuestionados seriamente y revisados en lo que se cree una heteronorma "normal". Va a tener que hacerse público este debate, tirando abajo como ídolos de barro a todos los Sexólogos de la actualidad, que han contribuído a engañar a las mujeres haciéndoles creer que en la cama de un hotel no entraba el patriarcado. Con eso de que está todo bien mientras ambos estén de acuerdo, se han consagrado las prácticas heteronormativas de raíz brutalmente machista. Voy a ser clara, empezamos a leer los testimonios de estas chicas que no tienen ningún tipo de temor ni vergüenza y están contando lo que les hacen los machos en la cama, en detalle. Sin pelos en la lengua, cuentan todo. Y se va a ir considerando lo que está mal y por qué está mal.
Incluso la pretensión de tener una materia que se llama Educación Sexual tiene el problema de quién determina autoridad para esa tarea, donde empieza y donde termina la educación sexual, y qué hay para la mujer. Nadie imagina que a través de la Educación Sexual la mujer tendrá un rito de iniciación. Lo único que se puede esperar es un conjunto de información sobre derechos, los lugares donde denunciar abusos, y el cuidado contra el embarazo no deseado. El último tiempo se hizo una enorme iconografía sobre la diversidad de géneros y se cree que con eso se termina el asunto de la compleja sexualidad femenina sometida a la cultlura patrircal desde el mismo acto sexual.




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Hipótesis de derrota

Nuestro gobierno no manejó la hipótesis de la derrota electoral y quedamos todos colgando del pincel. Fue un suicidio imperdonable. Ahora pasa lo mismo. Somos fatal y desgraciadamente heróicos sacrificiales, tanto los que votan a Macri como nosotros. ¿Qué cambió?¿Se murió Magneto?¿Ya los medios no odian a Cristina?¿Dejaron de tener influencia?¿Ya no manejan a la opinión pública?¿Tenemos suficientes fiscales en Córdoba?¿No nos pueden ganar por cincuenta votos y nos acuestan otra vez? ¿Lo sacaron a Odebrecht de la cárcel y le devolvieron la capacidad de hacer obra pública? ¿Los EEUU dejaron de ambicionar quedarse con el mercado latinoamericano que le disputan a los chinos?
Claro que tenemos la apuesta a la racionalidad de los argentinos. Porque está claro que esto es un desastre. Pero si somos tan racionales ¡por qué no pensamos que hay una parte de los argentinos que pueden volver a ser pescados por el aparato siniestro del poder económico y volver a votar contra Cristina? Puede ser, hermano. El problema es que nadie entiende qué quiere decir preparase para la derrota. No hay general de una batalla que no tenga esa hipótesis. No hay general de una batalla que no tenga la retirada cubierta, Y en todo caso, la resistencia.
Y lo peor. Qué va a ser de nosotros si ganamos. El poder económico nos cortó las manos y nos va a seguir cortando los brazos.
OK, Vos se optimista. Con eso solo ganamos. Mejor sería tener de qué ser optimista.
Pero te digo, si esta vez, ganemos o perdamos, no funciona una red de contención solidaria y comunitaria que nos ampare de verdad, que protagonicemos todos nosotros porque nos dieron un lugar en la acción militante, entonces olvidate hasta de tener ganas de entrar a Facebook a otra cosa que a ver videos de gatitos.



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13 de diciembre de 2018

¿Cómo puede ser que odien a Cristina?


DECIME VOS...

¿Por qué se sigue uno preguntando cómo puede ser que aún no se haya reconocido el intenso trabajo a favor de la Argentina que hizo Cristina Kirchner?

Aclaro que no soy cristiana para el que no lo sepa.

Y también que no soy creyente.

Pero me interesa mucho el estudio de la religión como efecto cultural y todas las implicancias que la cultura tiene sobre lo político, social y económico.

Me interesa sobre todo la que tiene que ver con nuestras vidas; en Occidente, el cristianismo.

Como no creyente, creo que los relatos bíblicos son construcciones literarias que responden a una necesidad humana, y tanto los mitos como las supuestas historias que considero leyendas, vienen a ilustrar una realidad, tal como Shakespeare la ilustró en sus obras de teatro.

La "historia" de Jesús, un dios que baja al mundo - deseo flagrante de todo creyente- termina muy mal para el hombre de carne y hueso que encarnó la divinidad, porque aquellos a quienes vino a salvar, esos mismos, no evitaron que lo condenaran a muerte.

Si dos mil años atrás, esta parábola cautivó a Occidente, será porque la traición, la ceguera popular mayoritaria, los intereses menos altruistas, la complicidad de las clases dominantes con el régimen imperial, eran lo mismo que son hoy, que siguen siendo hoy en todas las naciones del planeta.

La historia de Jesús no tiene que pasarnos por la superficie sin pensarla profundamente.

Aún los creyentes, aún con su fe, deberían pensarla en términos sociológicos escapando de la tentación a la mera mística.

Si esta historia conmovió, atrapó, se difundió a millones de personas, es porque tiene el mérito de ser una metáfora de un hecho real que se maneja en el inconsciente social.

Matar a dios, es la máxima, qué esperar entonces del justo reconocimiento a un líder terreno que viene a defender los intereses populares.

Pero no sólo la historia de Jesús ilustra esta situación clave y básica de la sociedad humana.

Joseph Campbell estudió las similaridades de distintos mitos y construyó un listado de condiciones que tiene en común todo "héroe" real o mítico o ambas cosas, de alguna gesta histórica trascendente.

Casi todos tienen origen pobre y vienen a defender a los pobres.

En lo personal, descubrí en la obra de teatro "Un enemigo del pueblo" la más clara descripción del salvador que es crucificado.

No obstante esta obra colosal, la divulgación a través de adaptaciones en el cine, hicieron de la película "Tiburón" un éxito imposible de olvidar.

Sin embargo, ninguna de estas dos obras consigue meterse lo suficiente dentro del conocimiento que hace a la certeza popular, porque todo cuento alegórico queda filtrado en el limbo de la ficción pasatista para la mayoría, que no cambia nada su concepto del mundo.

Y no es chiste, el espectador tiene bloqueado el acceso a las verdades incómodas, por defensa propia primitiva.

Sin tener que ir tan lejos fuera de nuestra Patria, el más grande héroe nacional, el General José de San Martín, sufrió una rechazo oficial en su contra durante su epopeya y se tuvo que ir ninguneado, calumniado y perseguido a un exilio lejano.

El hoy reconocido como "El Libertador" se granjeó de enemigo a Bernardino Rivadavia y eso le costó dejar de tener apoyo financiero para la gesta más importante de nuestra historia, la pelea militar contra el Imperio Español.

Y ni siquiera cobró sueldo de esta tierra.

Si no fuera porque fue reconocido en Chile y Perú, no hubiera podido sobrevivir para su plan de desalojar a los realistas.

Por eso tuvo que abandonar la lucha y dejarla en manos de Bolívar.

Cuando en el año 1823 le avisaron que su esposa estaba muriendo, quiso venir a estar con ella pero los caudillos federales le avisaron que corría peligro su cabeza, le ofrecieron custodia desde la Mesopotamia hasta Buenos Aires

Pero no pudo llegar a tiempo sino para ver su tumba.

Al año siguiente tomó a su hija y prácticamente se escapó, sin ninguna gloria.

Cuando estaba Manuel Dorrego en el gobierno de Buenos Aires, que junto a Juan Lavalle habían sido sus aliados y oficiales fieles del Ejército de los Andes, ambos oficiales del Regimiento de Granaderos, formados por San Martín, él intentó volver de Europa a su Patria.

Era el año 1829. San Martín venía embarcado con un pasaporte falso a nombre de José Matorras, pero al enterarse del asesinato de Dorrego a manos de Lavalle, ahí mismo, dio media vuelta el rumbo para siempre y sin llegar a desembarcar en Buenos Aires, siguió a Montevideo para volver a Europa.

DECIME VOS...

¿Por qué se sigue uno preguntando cómo puede ser que aún no se haya reconocido el intenso trabajo a favor de la Argentina que hizo Cristina Kirchner?

¿No alcanza con los ejemplos que estoy presentando?


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15 de enero de 2018

Conciencia


Esto ya lo dije muchas veces, pero seguro que conviene recordarlo. En el prólogo de El Capital, Marx hace una advertencia que se pasa por alto y es categórica.

Dice así :
"Unas palabras para evitar posibles interpretaciones falsas. A los capitalistas y propietarios de tierra no los he pintado de color de rosa. Pero aquí se habla de las personas sólo como personificación de categorías económicas, como portadores de determinadas relaciones e intereses de clase. Mi punto de vista, que enfoca el desarrollo de la formación económica de la sociedad como un proceso histórico-natural, puede menos que ningún otro hacer responsable al individuo de unas relaciones de las cuales socialmente es producto, aunque subjetivamente pueda sentirse muy por encima de ellas."

Y agrego, hay motivos por los cuales un individuo ignora que es producto de las relaciones sociales. En particular, se hace crucial con la filosofía del cristianismo, cuya peculiar relación íntima y directa entre el individuo y Dios, libera de la obligación de sostener a un colectivo humano y la convierte en una mera virtud. No por nada el Capitalismo surgió en Europa y no en Asia. Aunque las demás culturas se suman al concierto de negocios sin demasiados pruritos.

Amén de la moral y la cultura impuesta que permitió el nacimiento del sistema económico que llamamos Capitalismo, hay dos situaciones extremas en que se tiene necesidad de ignorar que los seres humanos son producto de las relaciones sociales, la del Capitalista tanto como la del asalariado. Ambos funcionan en armonía para que el sistema funcione. El Capitalista porque es el beneficiado y el asalariado porque reconocer la situación de injusticia requiere encarar una lucha que no se ve como posible de ser ganada, y porque lo poco que tiene, su salario, no quiere ponerlo en riesgo, y porque además de sus penas no quiere sumar a ellas la convicción de que todo esto es injusto.
Pero además, está la angustia existencial que aqueja a todo ser humano.
En el Capitalista, el placer por multiplicar su dinero, aparte del impulso que le da el sistema, se convierte en un juego psíquico que lo distrae de las angustias proveyéndole un intenso erotismo que sepulta otro pensamiento. Digamos que la carrera por ganar más plata es como un deporte contrafóbico que mitiga la angustia existencial.
En el asalariado, suponer que su vida no tiene destino ni movilidad social, significa el ahondamiento de su angustia existencial. Por eso prefiere creer que el mundo es justo como es.
Cuando hablamos de conciencia, no estamos hablando de las grandes mayorías sino de selectos individuos que no pudieron aceptar que la realidad es lo justo.


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13 de enero de 2018

"PODER ECONÓMICO + INSTITUCIONAL", UN COMBO EXPLOSIVO


por Eva Row (Lenczner)

Tenemos que reaccionar y observar que el poder de un gobierno en manos del poder económico es un combo explosivo, que destroza al sistema democrático, lo desnaturaliza, lo vuelve paradojal, le quita su única razón de ser. Es una verdadera anomalía.

La razón de ser de la Democracia es darle el gobierno a la mayoría. Los ricos no son nunca mayoría. La esencia de la Democracia, por lo tanto, es que no gobiernen los ricos. Podría afirmarse sin delirar, que la Democracia es el gobierno de los pobres. Así, no más.

El supuesto fundamental de la Democracia es que cada sector lucha por el interés propio. Imaginar lo contrario es ridículo. Que la mayoría pobre vote por el interés de la minoría rica, rompe con el sentido de la racionalidad primaria, con el sentido de la organización política. Es la demencia. Una idea para romperle la cabeza a Parménides: lo que es, no es y lo que no es, es.

Sin embargo... no fue tan imposible que sucediera, como sí lo sería que la minoría rica votara por el interés de la mayoría pobre. Se ve que es lo más imposible de todo. Y se ve por qué la Democracia es el gobierno de los pobres.

La Democracia se consolidó de la manera que tiene hoy, para que los ricos no gobiernen las instituciones. No te asombres de lo que estoy diciendo. Ellos no necesitaban ninguna Democracia para tener el poder institucional. Una camarilla nombraba a quien se le ocurría de entre ellos, y nada más. ¿Qué les pasó?¿Un día se levantaron buenos? No. No seamos ignorantes.

Te quiero explicar cómo se demuestra lo que digo. Si no fuera que la Democracia es el gobierno de los pobres, no sería el gobierno de la mayoría, habría voto calificado y la Democracia sería Aristocracia. No sería lo de "un hombre: un voto". Sería, por ejemplo, "un hombre = la cantidad de votos en proporción a su patrimonio", o "un hombre = la cantidad de votos en proporción a su pago de ganancias", o sería tal vez "un hombre que no paga ganancias tiene un cuarto de voto".

Pero es "un hombre, un voto". Lo que indica que se habilitaba a la mayoría para gobernar. Una mayoría que se sabía que era pobre y que se sabía que lo sería para siempre. Y que se entendía que votaría por su interés.

Los que fundaron la Democracia de "un hombre, un voto", no se propusieron hacer desaparecer a la pobreza, sino consolidar a ese sector social como proveedora sustentable de mano de obra, calificada para el desarrollo económico en ciernes, que la demandaba imperiosamente. Calificada para la demanda de servicios personales, acordes a la sofisticación constante y creciente de las necesidades de los ricos. Y además, conforme a la necesidad de cubrir puestos en la administración del estado, con individuos alfabetizados por medio de la educación pública. Todo eso no lo podía lograr el mercado poniéndole el precio al trabajo. Eso condenaba a los pobres a ser cada vez más pobres y menos calificados, más embrutecidos. Había que llevar a los pobres al gobierno, por varias razones de peso. Y lo hicieron ellos mismos, en todo el mundo, obligados.

Los capitalistas históricamente observaban que los pobres eran cada vez más pobres aunque la economía progresara, y la pobreza en aumento conspiraba contra la calificación del trabajo y los proyectos de enriquecimiento de cada burguesía local. Marx hace cita -en El Capital- de una frase pronunciada por el Primer Ministro británico frente a las Cámaras, en la que afirma no entender por qué cuanto más se enriquece la economía, más se empobrecen los pobres.

Las demandas de mejoras de los obreros eran también funcionales al progreso de los negocios burgueses. Los capitalistas lo sabían, y sabían que iban a exigirlas por la fuerza. A principios de siglo, en La Argentina, el peligro "maximalista" obsesionaba a la oligarquía, peligro que sin duda inspiró a Sáenz Peña a ir adelante con el voto universal, no tanto por la insistencia a revolver pelado del peludo caudillo radical.

La Democracia de "un hombre, un voto", nació para quitarle al mercado la exclusividad de establecer salarios, y para evitar el conflicto social permanente, representando en el gobierno el interés de las mayorías en disputa (diálogo y consenso ;) con la representación de la minoría). Aún cuando los mismos oligarcas no lo entiendan así, es esto lo que cirstalizaron con el voto universal, por miedo más que nada a lo que se venía dando en Europa y en los EEUU. La creciente organización obrera dirigida a la toma del poder.

La oligarquía, sin embargo, a pesar de darle el gobierno a las mayorías, se dejó para sí el recurso del golpe de estado militar como regulador de los "excesos democráticos". Lo que les funcionó hasta que el Juicio a las Juntas terminó con ese as bajo la manga.

Para derribar a Alfonsín tuvieron que apelar al golpe económico que les fue fácil, dirigido por Cavallo, financiado por Pagani de Arcor. El éxito del golpe económico que desató la hiperinflación, permitió que Cavallo continuara adelante en el gobierno justicialista de Menem, completando el cuadro iniciado en la Dictadura, terminando de destruir las empresas del estado de donde venía la mayor fuente del poder sindical. Pero les salió mal la jugada, la oligarquía iba a remate por la deuda impagable al final del gobierno de De La Rúa.

Apoyaron a Néstor Kirchner hasta que se les sanearon las cuentas y la soja les abrió de nuevo la ambición de riqueza que antaño les abriera el trigo. Esta vez, sin el recurso de golpe militar, y sin éxito en el poder del golpe económico, nos les quedaba otra que revertir la historia y poner cabeza abajo eso de "un hombre=un voto" para el hombre que vota por su interés, para que no gobiernen los pobres NUNCA MÁS.

Había que recuperar el casamiento del poder económico y el institucional. La tecnología de la comunicación concentrada en manos de un pulpo fue el elemento clave para lograr que la mano de la mayoría metiera en la urna la boleta equivocada, votando a favor de la minoría, como terminó de suceder.

Entonces hoy, la tarea principal del gobierno es volver a poner al mercado como único regulador del salario, terminar con el poder de los pobres que les da la Democracia, desarmar el escenario institucional de disputa y trasladarlo a la calle para resolverlo con balas de goma.

Después de la reforma jubilatoria viene la laboral y después vendrá la reforma política, en la que SEGURAMENTE el voto dejará de ser obligatorio y habrá que anotarse para votar, como en los EEUU.

El combo "poder económico + poder institucional" es explosivo, destruye la Democracia y el futuro político de la oposición, que para recuperarla, si ganara las elecciones, estaría OBLIGADA a juzgar a Macri y sus ministros, como Alfonsín estuvo obligado a juzgar a los militares. Y eso va a ser imposible, porque esta vez no los agarra desprevenidos, como les pasó con Alfonsín. Esta vez no van a dejar que la Democracia funcione, aunque ellos pierdan las elecciones. Y sin juzgar a Macri y ceos ministros, habrá una Democracia, discapacitada, mutilada, sometida, lamentable, disfrazada.

A menos que me equivoque, ojalá.

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Pino Solanas, su política buitre y la resolución de Ballesteros

EN QUÉ CONSISTE LA POLÍTICA "BUITRE" DE SOLANAS 9/01/2010
Buitre, porque para conseguir el poder se alía estratégicamente con la derecha como un comensal, y la alienta al proceso de destruir al Gobierno creyendo poder así alzarse con el poder al fin de la destrucción, porque confía en que su discurso más verborrágico e incendiario que el de la misma derecha, va a poder eclipsarlo y finalmente va a poder liderar el último tramo de la destrucción y alzarse con el poder.
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RESUELVO: 1) SOBRESEER DEFINITIVAMENTE en la presente causa N° 14467(expte 7723/98) en la que no existen procesados (art. 434 inc. 2° del Código de Procedimientos en Materia Penal) 2) REMITIR copia de la presente resolución (mediante disco) y poner las actuaciones a disposición de las HONORABLES CAMARAS DE SENADORES Y DIPUTADOS DEL CONGRESO DE LA NACION para su consulta o extracción de copias de las piezas procesales que se indiquen a los efectos que estimen conducentes. TEXTO DEL FALLO Leer comentarios

Cuentos de vida

12/02/2008 EL HOMBRE DEL PODRIDO TORNILLO(cuento)
Voy caminando sin mucho apuro para abrir mi óptica. Desde lejos veo que alguien que no conozco está frente a la puerta. El hombre consulta el reloj en su muñeca. Cruza los brazos sobre el pecho. Levanta la cabeza hacia el cielo. Baja luego la cabeza y mira sus zapatos. Descruza los brazos y mete las manos en los bolsillos. Termina la secuencia espasmódica descansando su esqueleto sobre un auto estacionado, mirando la puerta cerrada de la óptica. Vuelve a mirar el reloj. Sigue...
22/02/2010 - UN ÁNGEL EN COLECTIVO (relato)
Yo estaba tan embarazada, que había pasado la fecha de parto y mi familia me cargaba con la siguiente pregunta ¿y cuándo vas a parir? Y yo me reía, esperando que la naturaleza se ocupara en cualquier momento de que llegara mi bebé.
Lady D también estaba embarazada de su primer hijo. El papá de mi hijo decía que nuestro bebé tenía mejor ajuar que el hijo del Príncipe Carlos. Eran épocas de todo importado, y yo, eufórica por mi maternidad, había comprado el mejor cochecito de Harrod's y las ropas y utensilios para bebé, de lo más hermosos que encontré. Leer completo...
06/03/2008 - LOS GLADIOLEROS (cuento)
En el baño empezó a gotear la ducha. Hace de esto cinco años. Llamé a uno de esos brujos de la humanidad que atesoran saberes aquilatados y añejados en paneles de roble, uno de esos que miramos las mujeres agachando la cabeza, reconociendo nuestra inferioridad por efecto de la prueba contundente.
El plomero, que aparece con su bonete inmenso sobre el cual tiene una estrella, trae consigo herramientas que como la varita mágica, sólo obedecen a su secreto conjuro. La casa es un poco vieja, me dijo al irse, la próxima vez no le va a poder cambiar el cuerito a la canilla, va a tener que cambiar los caños. La sentencia estaba echada.
Cinco años después, es decir, ahora, se volvió a romper el cuerito y volvió a gotear la ducha. Leer más...
9/10/2008 - LOS JUDÍOS Y LOS REYES MAGOS (cuento)
Era la mañana del 6 de enero de 1954. Verano. En ese año yo iría al colegio por primera vez. Era la hija mayor de un matrimonio de judíos polacos inmigrantes. Teníamos un local de comercio seguido de vivienda, como había entonces. En el local, estaba mi papá. En la cocina de la vivienda, estaba mi mamá haciéndome el desayuno. Mis dos hermanitos, de 3 y 4 años, estaban aún en las cunas. Yo desayuné, y como hacía todos los días, salí a la calle a jugar con mis amiguitas. Serían las 10 de la mañana. Salgo a la calle y lo primero que veo es que todas mis amiguitas están juntas, y tienen algún juguete en la mano. Me extrañó muchísimo.
La Susi, mi mejor amiguita, tenía una enorme muñeca de trapo que yo no conocía, y la abrazaba y la ponía en el suelo a caminar, y la muñeca blanduzca se bamboleaba sacudiendo las trenzas rubias de hilos de lana de tejer.Leer Más...
16/09/2008 - MI LIBRO DE LECTURA DEL 55 (cuento)
El 16 de septiembre de 1955 yo tenía siete años, y estaba en "primero superior" (hoy segundo grado) de la escuela primaria.
La Revolución Libertadora trajo un cambio a la Escuela. Desaparecieron los carteles que cubrían las paredes en su parte superior tocando el techo de mi aula. De letras inmensas, decían "Segundo Plan Quinquenal-Perón cumple-Evita dignifica". La palabra "quinquenal" me encandilaba con sus sonidos juguetones, y no entendía bien qué quería decir "dignifica".
La presencia de Perón y Evita se trocó por paredes ascépticas, vacías, que me impresionaron cuando volví a la Escuela, después de unos días de asueto. El retrato de San Martín lucía ahora solitario y único símbolo del aula, como frío testimonio en blanco y negro de una historia lejana, sin la companía de aquellos carteles de colores alegres, de fondo amarillo y letras rojas, que representaban cosas del presente. Leer más...
13/11/2008 - GUEFILTE FISH (cuento)
Como yo soy la intelectual de la familia, mi cuñada Rivke me tiene envidia. ¿Qué creías? Te voy a contar lo que pasó. Era Rosh Hashaná y mamá invitó a hacer fiesta en su casa. Yo no le dije que no, ¿qué, acaso quiero cocinar para diez personas? Si a ella le gusta, que lo haga ella. El día que no esté mamá, va a ser otra cosa. Ahí voy a tener que cocinar yo, porque no voy a esperar que mi cuñada aprenda a cocinar, ni voy a comer esas porquerías que hace que no tienen gusto a nada.
Bueno, te estaba diciendo. Resulta que me puse a leer la historia del guefilte fish, en un libro antiguo de cultura idish. Vos sabés que a mí me gustan los libros, no voy a dejar de leer libros sólo para que mi cuñada no se sienta mal. Entonces leí que el guefilte fish estaba formado por tres distintas clases de pescado por una razón. Yo siempre me pregunté cuál serìa la razón de que fuera necesario hacerlo de distintos pescados. Leer más...
24/12/2008 - UN CUENTO DE NAVIDAD (cuento)
A pesar de ser judía, celebré Navidad mientras duró el matrimonio con el padre de mi hijo, que murió en el año 1994. Era gallego, socialista y agnóstico, pero le encantaba la Navidad, una costumbre que su madre engalanaba con una enorme Empanada a la Gallega que quedó en la memoria de sus cinco hijos. La Empanada a la Gallega de Doña Encarnación, a quien no tuve el gusto de conocer porque llegué tarde a la vida de esa familia, se repetía cada Navidad, con el consiguiente comentario obligado, “nada que ver con la que hacía la vieja”.

Mi nene era muy chiquito, recién ese año se había dado cuenta del personaje de Papá Noel. Su papá se disfrazaba y hacía las delicias de todos los chicos. Le habíamos dicho que iba a venir Papá Noel, con una bolsa de regalos. Leer más...
04/05/2008 - BUNGE ME SALVÓ LA VIDA (relato)
Bunge me salvó la vida con el mismo extraño mecanismo con el que mi hermanito descubrió la palmeta. Primero cuento la historia de mi hermanito. Después retomo con Bunge.
Capítulo 1. El extraño caso de mi hermanito y la palmeta
Un día apareció Raid.
Un aviso novedoso decía por televisión: ¡con la palmeta NO! ¡Llegó Raid! y aparecía en un dibujo animado, una palmeta estrellando insectos en la pared enchastrada de moscas aplastadas, y luego una señorita disparando el Raid por el ambiente. Mi hermanito y yo estábamos mirando televisión, y ambos nos asombramos. Leer más...