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8 de julio de 2014

LA HONDA QUE APUNTA AL OJO DE GOLIAT

LA HONDA QUE APUNTA AL OJO DE GOLIAT

Si el ser humano no se resignó a padecer los designios de la Naturaleza, en la lucha salvaje por la supervivencia, en la que unos son la comida de los otros, ¿por qué se va a resignar a padecer los designios del Capitalismo?

Así como el hombre construyó ciudades lejos de la fieras de la selva, con agua corriente y cañería sanitaria, y construyó la Ciencia para liberarnos de las enfermedades, del ataque de los virus y bacterias, poniendo cerco a la Naturaleza, no se resignará a construir un cerco al Capitalismo, con leyes que nos amparen de ser unos la comida de los otros, en este regimen productivo financiero, que de natural no tiene nada.

Lo que está sucediendo en la oficina del Juez Griesa, es un cuestionamiento al salvajismo capitalista. Y la Argentina, por voluntad de la Presidenta, es el actor que lo cuestiona porque no acepta el fallo del Juez, que es una de las perlas de los designios más salvajes del Capitalismo. Un fallo que tiene que repugnar e indignar a cualquier mente ecuánime.

Se enfrentan otra vez, David y Goliat. Goliat, el gigante y David, con una honda.

No es curioso que el llamado de Galtieri a la población a apoyar la guerra de Malvinas tuviera tanto efecto, dejando de lado que se trataba de un dictador detestable: la cuestión de la defensa de la soberanía territorial enciende muchos corazones.

Lo que resulta curioso es que la población no deje de lado la confrontación política contra un gobierno democrático, para concurrir en masa a apoyar esta verdadera gesta patriótica nacional y soberana que se libra en la oficina del Juez Griesa, donde se juega el futuro de millones de argentinos y de la Patria toda. Gesta que no conduce un tiranuelo etílico, ni lleva a la muerte impía a soldados desamparados, ni lleva a la humillación de la derrota, porque hasta una derrota sería digna en este caso shakespeareano, donde Shylock no tiene siquiera la excusa de haber sido ofendido para exigir del deudor una libra de carne humana.

Han dejado a David solito con su honda, otra vez contra Goliat. El David que se prepara a lanzar una piedra, con precisión, en el ojo del gigante.

No te quepa la menor duda de que otra vez, David lo vencerá.




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31 de mayo de 2014

¿Qué sabés del caso Boudou y el nido de las serpientes?

¿Qué sabés del caso Boudou y el nido de las serpientes?


Ciccone es la imprenta que en 2009 comenzó a demorar en forma insólita los pasaportes. Además, la falta de billetes de 100 pesos hizo que algún enloquecido rompiera a patadas un cajero automático. Con una capacidad técnica extraordianria, la empresa se mantenía ociosa por su derrumbe económico. Adeudaba a la Afip $239 millones de pesos. La historia de Ciccone es larga.

Por otro lado el gobierno siempre aspiró a devolver a la Casa de la Moneda la impresión de nuestros billetes, por una cuestión ideológica de independencia y soberanía. Pero el desguace de la Casa de Moneda como impresora de billetes llevaba larga data, e incluía a Redrado en su paso por el Banco Central.

El gobierno expresa la decisión de estatizar Ciccone para que sea absorbida por la Casa de Moneda. Para eso la Afip pide su quiebra y la Casa de Moneda se presenta como aspirante ante el Juez Javier Cosentino del Juzgado Nº8.

Pero el Juez le hace un corte de manga al estado y decide darle Ciccone a la empresa Boldt, que imprime fichas en el casino de Tigre. Boldt está sujeta a la decisión de Defensa de la Competencia, la que determina que Boldt es incompatible con la impresión de billetes y anula su concesión de Ciccone.

Así se queda Ciccone, con su riqueza tecnológica, más de 300 empleados, y la legítima intención del gobierno de estatizar Ciccone, todos colgados del pincel. Gracias al Juez. Y al nido de las serpientes.

Lógico que se arme una empresa para burlar al nido de las serpientes y poder estatizar, como es ahora Ciccone, por fin, del estado.

Pero la venganza será terrible.

Un gobierno -del cual Boudou es el vice- si fuera CORRUPTO, llevaría a la quiebra a Ciccone para dársela a Boldt. Como hicieron todos menos Alfonsín, con Ciccone, que le dieron la impresión de los billetes.

Entendélo. La estatización de la empresa fue declarada desde la quiebra pedida por la Afip para la Casa de la Moneda. Si hubiera sido para Vanderbrole, lo hubiera presentado a Vanderbrole, no a la Casa de la Moneda.

¿M'entendés?

Fuentes:
23/08/1998 Línea Directa de Don Torcuato a Don Bahrain
02/12/2009 Pasaportes: Admiten que hay demoras de hasta tres meses
23/07/2010 El gobierno ahora quiere estatizar Ciccone
12/08/2010 Quebró Ciccone y avanza su estatización 
17/08/2010 Boldt hizo una oferta por la planta Ciccone 
27/08/2010 Los trabajadores de Ciccone rechazaron a la Casa de la Moneda y eligieron a Boldt 

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22 de mayo de 2014

D'ELÍA, FRENCH Y BERUTTI, UN SOLO CORAZÓN

D'ELÍA, FRENCH Y BERUTTI, UN SOLO CORAZÓN
por Eva Row

El 22 de mayo de 1810 -hace hoy 204 años- estaban invitados al Cabildo Abierto de Buenos Aires, cuatrocientos cincuenta vecinos, de los cuales la mitad eran chetos de Barrio Norte que apoyaban al Virrey, pero D’Elía no los iba a dejar entrar. La banda de French y Berutti, apodada “los Infernales”, custodiaba todas las entradas a la Plaza y dejaba pasar solamente a “los compañeros”.

Saavedra los había llamado a los dos en secreto el día anterior para pedirles que pusieran el hombro movilizando a los muchachos, para que le despejaran la Plaza al día siguiente, porque si entraban los chetos al Cabildo Abierto podían perder la votación pero lo más grave era que podía correr sangre y tenía que evitarlo a toda costa.

Saavedra sabía que Cisneros había sentido una escupida en el ojo cuando le había negado su pedido de reprimir a los revolucionarios en caso de desmanes, y estaba cantado que el tipo había arreglado con los garcas que vinieran a provocar al Cabildo Abierto. Si le ganaban la votación y le tiraban un muerto se pudría todo. Si él se resistía a reprimir, el Virrey lo destituía y se acabó la Revolución. Tan bien que estaba yendo la cosa. No, no lo podía permitir.

“El problema es que los muchachos no conocen a todos los compañeros, los chetos se nos van a colar”, le dijeron French y Berutti a Saavedra. “Fácil”, dijo Saavedra, “pongan a los muchachos a cerrar la entrada de la Plaza y ustedes dos, que vienen a la Jabonería de Vieytes, pueden reconocer a los compañeros. Pónganles a los que reconozcan, unas cintas del color de los Borbones en la solapa, así nadie se aviva que están señalando a los nuestros, y díganle a los muchachos que dejen pasar a los que vengan con la cinta.”

French y Berutti se pasaron la noche cortando cintas, y al otro día estaban en la Plaza con los Infernales. Unos giles que habían llegado temprano, se volvían con cara de velorio porque no los dejaron pasar. Se les acercaron para pedirles que les pusieran una cintita a ellos también, pero French y Berutti les contestaron que no tenían más. Los giles se dieron cuenta que algo raro pasaba con las cintas, y corrieron la bolilla por toda la City que la patota impedía el ingreso a la Plaza, cosa que sembró el pánico entre los chetos y ni se acercaron a molestar el magnífico desarrollo de la Semana de Mayo. Al Cabildo Abierto del 22, entraron doscientos cincuenta y uno de los invitados.

“¡Qué buena idea lo de las cintas! ¿cómo se le ocurrió?”, le dijo Castelli al oído a Saavedra, mientras esperaban que empiece la reunión. “Bueno, pensé en las Madres de Plaza de Mayo que inventaron lo del pañuelo para reconocerse entre ellas”, dijo Saavedra. “No hay nada nuevo bajo el sol, Castelli, nada nuevo bajo el sol del veinticinco”, agregó. “¿Qué vieinticinco?”, dijo Castelli. “No sé, me acordé de la letra de una canción”, contestó Saavedra, “Hagamos silencio que ya empieza”.



http://www.laguia2000.com/rio-de-la-plata/el-cabildo-abierto-del-22-de-mayo-de-1810


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2 de mayo de 2014

EL PROGRAMA DE TINELLI NO ATRAE INGENUOS

El programa de Tinelli no atrae ingenuos

Hay una Verdad que los neoliberales creen y practican, pero no pueden explicitar en el discurso. Que la única moral existente es la que lleva al rédito en los negocios. De alguna manera lo dijo Adam Smith cuando reivindicó el valor del egoísmo. Pero esa franqueza no se repite más en el discurso.

En lugar de hablar con sinceridad, los capitalistas se limitan a descalificar la opción contraria, la del populismo, al que condenan por corrupción fatalmente inherente al sistema, y en cuanto al liberalismo se limitan a decir que es el menor de los males. Ciertamente hay un problema en guiarse por una ley moral que no se puede explicitar. Pero Tinelli le encontró la vuelta al asunto para decir la verdad sin palabras y comprobar su aprobación popular. Su éxito certifica que los espectadores comparten con él concientemente, que la única verdad es la del poder que da el dinero. Siendo que es el programa de mayor audiencia de la TV, resulta una encuesta válida que el público argentino cree mayoritariamente en el neoliberalismo.

NO podemos decir que Tinelli estafa a la gente inculta o ingenua, insuflando sus bajas pasiones con el espectáculo del circo. Porque el espectáculo de Tinelli no se centra en el circo de concursos de baile o de canto de ignotos concursantes que aspiran al premio de la popularidad. No concursan desconocidos sino famosos personajes que por dinero, se someten al ridículo al que los expone diariamente el mismo conductor del programa y los jueces criticándolos despiadadamente, como parte de la misma ficción.

Esa crítica del circo para el pueblo sí se puede hacer al resto de los programas del mismo formato que se pusieron de moda con participantes ignotos que lloran de tristeza o de alegría tratando de hacerle creer al espectador que son reacciones espontáneas en lugar de ficción guionada. Eso sí es estafa, porque cuenta con la credulidad del espectador ingenuo. El pacto de ficción con los concursantes es secreto.

Tinelli consiguió legitimar el cinismo de un modo muy especial y diferente a todo lo conocido. Sin ninguna manipulación ni estafa, con todas las cartas sobre la mesa, convierte al espectador que le da el rating, en su socio moral y cómplice convencido, responsable conciente de ver lo que él le muestra: un espectáculo donde todos se degradan voluntariamente ante el poder del dinero deTinelli.

Los concursantes famosos comienzan a declararse felices de haber sido elegidos, que era su sueño participar en el programa, que se los contrata por dinero, todo esto mucho antes de comenzar el ciclo.

Semejando a los capataces de esclavos, Tinelli ofrece la carne de sus bailarinas como si estuvieran en una subasta. Y eso es lo que los espectadores sienten como atractivo, no solo ver la carne expuesta como en la venta, sino también la humillación de personas famosas que le rinden su dignidad al dinero del Sr Tinelli.







Acá un intercambio en Facebook sobre este tema:

Esteban Pa a Eva Row:

Es el ámbito en el que el espectador que tiene una vida común sin grandes éxitos ni aspiraciones y con problemas como la mayoría de la gente, proyecta toda su frustración, sus limitaciones y sus conflictos laborales, familiares, de pareja, etc, sintiendo satisfacción al ver la miseria de aquellos que están expuestos a la fama. La mujer ve humillado el culo que nunca va a tener y el hombre ve humillado el culo que nunca va a penetrar. Así como también accede en la fantasía a todas las riquezas materiales a las nunca va a poder llegar.
Visto desde este punto de vista ShowMatch sería casi un servicio de bien público que mantiene la paz social.

Eva Row a Esteban Pa:

me parece que no pude llegar a que me entiendas, detrás de todo esto digo que los espectadores de Tinelli avalan el ideario neoliberal que dice que no hay más moral que el dinero, porque esto es en definitiva lo que permite que semejante escarnecimiento no sea rechazado. No se trata de ver culos o que se castigue a los que tienen buenos culos por frustración. En el circo romano se iba a ver morir al gladiador, pero en el fondo se iba a ver al Emperador mostrar su dedo para abajo. El momento en que el Emperador Romano bajaba el pulgar, ese era el trasfondo del goce. Iban al circo a avalar el poder del Emperador sobre la vida de todos. Es un gran atractivo tener poder sobre la vida y la muerte de los demás. Tinelli te ofrece un espectáculo parecido. Te muestra que un tipo de Olvarría llegó a tener tanto dinero y poder que puede comprar famosos que se juegan a que les baje el pulgar. Y si vos no te sentís mal por eso, es que avalás el sistema social que eleva a esos niveles de poder morboso a un tipo que sale de Olavarría. El espectáculo de Show Match es Tinelli, no los culos, que se ven por todas partes. Las playas están repletas de hermosos culos, las chicas se esmeran hoy.



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27 de abril de 2014

ESTE NO ES UN CUENTO CHINO

Este no es un cuento chino

Acaba de pasar la china del supermercado. Por primera vez la veo transitar por la vereda, delante de mi negocio, en casi cinco años desde que abrió el super chino. Me vio, siguió de largo, reaccionó y volvió sobre sus pasos, para prodigarme una enorme sonrisa que suplanta su falta de castellano. Sacudió su cabeza de arriba a abajo, como afirmando algo así como "acá estabas". Agitó su mano en un saludo efusivo, y siguió su ruta.
Esta mujer china, alta, bella, elegante, se mostraba soberbia, ajena, desde la caja de su supermercado. A diferencia de tantos otros chinos tan amables y gentiles que conocí en el barrio, ella era una mujer fría, de negocios, que estaba por encima de las relaciones personales. Siempre distante, calculadora. El marido, igual que ella.
Como yo soy buena clienta porque compro mucho (soy de las que prefieren no ir a los grandes supermercados), ella empezó a reconocerme y tratarme en forma preferencial, cambiando su estilo indiferente. Bastó una vez que fui a comprar una cosa sola que me había olvidado, para que me tratara secamente, y se empacara en los diez centavos que me faltaban de cambio. Me cambió cien pesos por los diez centavos. Me impactó su franqueza mercantil. Yo la empecé a tratar igual. Tirándole los centavitos hasta el útlimo, aunque hubiera comprado un vagón de cosas y ella me dijera que está bien sonriendo. Y yo la miraba con cara de perro enchufándole la monedita a toda costa.
Pero pasó algo que cambió la historia de su vida arrogante. Se le puso enfrente un Carrefour Express, justo enfrente, pero justo justo. Fue alevoso. El supermercado empezó a vaciarse. Enseguida comenzaron las "desgracias". Le "cayó" una inspección de Macri y le cerraron el super por falta de limpieza en la heladera de carnicería, problemas con los cables, etc. La pareja china empezó con las reformas, pero por la noche tuvieron un incendio. Vinieron los bomberos, le rompieron las cortinas metálicas. Un desastre total. Cuando volvieron a abrir estaba todo renovado, ordenado, pero vacío de gente.
Yo soy amiga de mis amigos, pero mucho más, soy enemiga de mis enemigos. Los chinos no eran mis amigos, pero a Carrefour sí que lo considero mi enemigo: forma parte del paquete neoliberal que vino con el menemismo, que vino con el robo de mis ahorros en el banco, el 2001, los saqueos, qué te voy a contar. Así que la guerra se la hice a Carrefour, ayudando a los chinos. Fui a Carrefour a hinchar las pelotas para fisgonear los precios, los anoté y le entregué la lista al chino. El chino tomó la lista y me miró como si le hubiera dado el número de la lotería, se deshacía en agradecimiento. Yo soy comerciante, y sé que el chino necesitaba saber los precios para poder competir con Carrefour. Al mismo tiempo que le dí la lista, le compré un vagón de cosas que estaban más caras que enfrente, como para demostrarle que estaba con ellos en la batalla. El chino le dijo algo a la china y la china empezó a deshacerse en sonrisas. Y me regaló como diez bolsas que antes me cobraba indefectiblemente. Empecé a decirles a las vecinas que había que comprarle al chino, que la política de Carrefour era destruir los supermecados chinos, que nosotros teníamos que tratar de que no se fundan. Hice lo que pude.
Desde entonces la china me adora. Y yo la perdoné, porque al arrepentido hay que perdonarlo. Además, siempre me hace algún regalito, alguna golosina, algún descuento, y me regala las bolsas. Y no puedo ser indiferente, porque no lo soy, así que valoro sus atenciones con gusto. Con gusto de ver que los chinos sobrevivieron a la embestida.


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18 de abril de 2014

LOS LLORONES

Los llorones

Muchos de los que lloran a viva voz a los famosos que se mueren, no lloran a los muertos sino a la muerte. El mayor ícono de la vida actual es la fama. Solo cuando muere un famoso, la muerte encara a los llorones con su poder inapelable, irrespetuoso y definitivo. El resto del tiempo viven ignorándola malamente.

Los llorones no hacen diferencia entre la fama meritoria o la insustancial. Basta que el muerto tenga fama, dá igual el mérito o la banalidad que se las haya deparado. Ayer lloraron a Lady "D" y hoy a García Márquez, aunque no hayan leído ni leerán jamás, siquiera el extraordinario primer párrafo de Cien años de soledad. A ellos los llorarán, pero no lloran a un pobre hombre desocupado que se suicidó en Madrid después de haber sido desahuciado. Este, de alguna manera, tiene para ellos, la muerte justificada.

Cuando alguien muere, necesitan saber imperiosamente de qué murió. Quieren saber si "se cuidaba", si fumaba, si comía comida sana, si consultaba a los médicos. Y si alguien se muere por accidente, quieren saber los riesgos que el muerto asumió despreocupado. Todo para justificar la muerte, para hacer responsable al muerto de no estar vivo. O para explicarla con la mala suerte, cuando el muerto no tuvo ninguna responsabilidad.

A los llorones no los desvelan las evitables muertes por desidia estatal o por falta de solidaridad social. Al suicida siempre le buscan el diagnóstico psiquiátrico.

Por fin, gracias a estos llorones, ha desaparecido del lenguaje la frase "muerte natural". Ya nadie se atreve a pronunciarla. La muerte no es más natural. Ha pasado a ser una contingencia. Se la trata como una mera amenaza. Por eso, cuando algún famoso enferma y se somete a tratamiento, o está pasando por el período de recuperación peligroso, largan la frase estúpida ¡Fuerza! dirigida al pobre sufriente que está en manos de su evolución natural. La otra frase estúpida es "está luchando por su vida".

Hace un tiempo, un valiosísimo compañero de la blogósfera que usaba el nick "Andrés, el viejo", se pegó un tiro y no se moría. El resultado de una cirugía le hacía los órganos afectados inviables y la supervivencia, imposible. De haber estado conciente en esa instancia, es inimaginable el sufrimiento anímico al que debe haber estado sometido. Igual le llovieron mensajes de ¡Fuerza!¡Está luchando por su vida! Sinceramente, de todo corazón, yo le deseé internamente que muriera lo más pronto posible. Era lo único medianamente lógico que yo podía desearle, en contraste con tanto despropósito cultural expresado a coro.

En medio de esta banalidad que especialmente se transmite por los medios, herramientas difusión de la estupidez generalizada, ocurre la muerte de los longevos famosos meritorios, que disfrutaron sus momentos de gloria, pasaron por el largo período del ostracismo a causa de sus incompetencias físicas, y con la muerte descubren los verdaderos efectos del mérito que les dio la fama, entrando en la trascendencia, el mayor de los premios a los que pueda aspirar la vida de un ser humano. Pero no hay oportunidad de celebrarlo, porque estos estúpidos están aferrados a sobrevivir a toda costa, como si la muerte no existiera.

Se murieron Laclau, García Márquez, Alfredo Alcón. Vivieron mucho, qué bueno si no padecieron la vejez. Lo que seguro disfrutaron durante su vejez fue saber que dejaban su obra joven y que no los iban a olvidar, quienes los valoraron porque conocieron su obra. Los llorones, hoy los lloran a viva voz, pero mañana no se van a acordar ni de sus nombres.


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24 de marzo de 2014

EN APOYO DE GUSTAVO SYLVESTRE


El caso de Gustavo Sylvestre, de cómo lo echaron de la TV, y lo que dijo Anguita en el programa de esta noche de 678

Me cayó muy mal lo que dijo Anguita en 678. Pero muy mal. Me parece que no comprende de qué se trata, en este caso, apoyar a Gustavo Sylvestre. Los conductores de TVR le hicieron el honor correspondiente el sábado. Pero la ajenidad demostrada por Anguita la noche del domingo, dista mucho de ser correcta o inteligente.
No se trata de apoyar a GS en un reclamo de justicia legal contra "la censura", sino de apoyarlo en el lamento de la pérdida de un programa cuya línea editorial contrasta con todos los demás en su moderación y amplia convocatoria a los sectores, donde se escuchan todas las voces, y donde la del gobierno en particular, tiene un lugar respetado. Que no es poca cosa. Porque el público no tiene ninguna oportunidad, fuera de la televisión pública, de escuchar al sector kirchnerista desde un estilo editorial que se propone la imparcialidad, tal vez desde una ingenuidad idealista, pero muy liberadora de tensiones, invalorable a la hora de mantener la paz social en medio del fogoneo irresponsable del desánimo y peligrosísimo juego que a diario operan la central de la hegemonía mediática y sus satélites.
El kirchnerismo, no solo tiene oportunidad de ser escuchado en el programa, sino que además allí por decisión de su conductor, no es difamado, calumniado, insultado con epítetos como es casi natural ya escuchar en todos los demás programas, lo que ha alejado a los oficialistas de concurrir para no verse expuestos a tal infame maltrato. Y hay algo más todavía, que es lo más importante. El programa provee y difunde la información sobre el gobierno que le falta al ciudadano que no ve la TV pública porque ya fue manipulado en el prejuicio. Aporta a una carencia en el espectro informativo. Tener una información completa es un derecho que es menoscabado en el resto de los programas políticos de la TV en forma de estafa informativa reiterada y permanente, contra la cual es muy dificultoso operar exitosamente. Ya sabemos lo que nos ha costado tener una Ley de Medios, cuyos efectos no aparecerán hasta dentro de mucho tiempo.
El gobierno se vio obligado a usar la TV pública para defenderse de las calumnias, y esto se justifica solamente porque faltando la completa información, tiene la obligación de aportar el faltante para completar el espectro de parcialidad informativa que es un derecho ciudadano. No podría el gobierno sino celebrar la existencia del programa de Gustavo Sylvestre, por más que no sea oficialista, y justamente por eso. No puede el programa 678 sino apoyar a Gustavo Sylvestre, ya no digo en su reclamo de justicia, sino en la lamentable pérdida del programa. Y más que lamentar, escudriñar en los motivos reales, que están a la mano, transparentes, para continuar en la tarea de desnudar la política opositora artera y sucia, en manos de quién está, y cómo se prepara para manipular a la opinión pública echando a un periodista que no entró en la órbita de los comprados, y cuya imparcialidad le resulta amenazante.
Todo mi apoyo efusivo, como ciudadana, como kirchnerista, a Gustavo Sylvestre y su intento -ingenuo o no- de profesar un periodismo objetivo e imparcial. Y el deseo de que la guerra que -sin duda- le seguirán haciendo, no sea tan mortal como para que tenga que arrepentirse del arrojo con el que abandonó una posición cómoda en la hegemonía mediática. Que no le pase como a Fontevecchia que se atrevió a disputar un espacio y terminó validando las razones que arteramente lo empujaron a la quiebra, y hoy es apenas un satélite espectral lastimoso.
Mi idea es que todos deberíamos apoyar a Gustavo Sylvestre.



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Pino Solanas, su política buitre y la resolución de Ballesteros

EN QUÉ CONSISTE LA POLÍTICA "BUITRE" DE SOLANAS 9/01/2010
Buitre, porque para conseguir el poder se alía estratégicamente con la derecha como un comensal, y la alienta al proceso de destruir al Gobierno creyendo poder así alzarse con el poder al fin de la destrucción, porque confía en que su discurso más verborrágico e incendiario que el de la misma derecha, va a poder eclipsarlo y finalmente va a poder liderar el último tramo de la destrucción y alzarse con el poder.
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RESUELVO: 1) SOBRESEER DEFINITIVAMENTE en la presente causa N° 14467(expte 7723/98) en la que no existen procesados (art. 434 inc. 2° del Código de Procedimientos en Materia Penal) 2) REMITIR copia de la presente resolución (mediante disco) y poner las actuaciones a disposición de las HONORABLES CAMARAS DE SENADORES Y DIPUTADOS DEL CONGRESO DE LA NACION para su consulta o extracción de copias de las piezas procesales que se indiquen a los efectos que estimen conducentes. TEXTO DEL FALLO Leer comentarios

Cuentos de vida

12/02/2008 EL HOMBRE DEL PODRIDO TORNILLO(cuento)
Voy caminando sin mucho apuro para abrir mi óptica. Desde lejos veo que alguien que no conozco está frente a la puerta. El hombre consulta el reloj en su muñeca. Cruza los brazos sobre el pecho. Levanta la cabeza hacia el cielo. Baja luego la cabeza y mira sus zapatos. Descruza los brazos y mete las manos en los bolsillos. Termina la secuencia espasmódica descansando su esqueleto sobre un auto estacionado, mirando la puerta cerrada de la óptica. Vuelve a mirar el reloj. Sigue...
22/02/2010 - UN ÁNGEL EN COLECTIVO (relato)
Yo estaba tan embarazada, que había pasado la fecha de parto y mi familia me cargaba con la siguiente pregunta ¿y cuándo vas a parir? Y yo me reía, esperando que la naturaleza se ocupara en cualquier momento de que llegara mi bebé.
Lady D también estaba embarazada de su primer hijo. El papá de mi hijo decía que nuestro bebé tenía mejor ajuar que el hijo del Príncipe Carlos. Eran épocas de todo importado, y yo, eufórica por mi maternidad, había comprado el mejor cochecito de Harrod's y las ropas y utensilios para bebé, de lo más hermosos que encontré. Leer completo...
06/03/2008 - LOS GLADIOLEROS (cuento)
En el baño empezó a gotear la ducha. Hace de esto cinco años. Llamé a uno de esos brujos de la humanidad que atesoran saberes aquilatados y añejados en paneles de roble, uno de esos que miramos las mujeres agachando la cabeza, reconociendo nuestra inferioridad por efecto de la prueba contundente.
El plomero, que aparece con su bonete inmenso sobre el cual tiene una estrella, trae consigo herramientas que como la varita mágica, sólo obedecen a su secreto conjuro. La casa es un poco vieja, me dijo al irse, la próxima vez no le va a poder cambiar el cuerito a la canilla, va a tener que cambiar los caños. La sentencia estaba echada.
Cinco años después, es decir, ahora, se volvió a romper el cuerito y volvió a gotear la ducha. Leer más...
9/10/2008 - LOS JUDÍOS Y LOS REYES MAGOS (cuento)
Era la mañana del 6 de enero de 1954. Verano. En ese año yo iría al colegio por primera vez. Era la hija mayor de un matrimonio de judíos polacos inmigrantes. Teníamos un local de comercio seguido de vivienda, como había entonces. En el local, estaba mi papá. En la cocina de la vivienda, estaba mi mamá haciéndome el desayuno. Mis dos hermanitos, de 3 y 4 años, estaban aún en las cunas. Yo desayuné, y como hacía todos los días, salí a la calle a jugar con mis amiguitas. Serían las 10 de la mañana. Salgo a la calle y lo primero que veo es que todas mis amiguitas están juntas, y tienen algún juguete en la mano. Me extrañó muchísimo.
La Susi, mi mejor amiguita, tenía una enorme muñeca de trapo que yo no conocía, y la abrazaba y la ponía en el suelo a caminar, y la muñeca blanduzca se bamboleaba sacudiendo las trenzas rubias de hilos de lana de tejer.Leer Más...
16/09/2008 - MI LIBRO DE LECTURA DEL 55 (cuento)
El 16 de septiembre de 1955 yo tenía siete años, y estaba en "primero superior" (hoy segundo grado) de la escuela primaria.
La Revolución Libertadora trajo un cambio a la Escuela. Desaparecieron los carteles que cubrían las paredes en su parte superior tocando el techo de mi aula. De letras inmensas, decían "Segundo Plan Quinquenal-Perón cumple-Evita dignifica". La palabra "quinquenal" me encandilaba con sus sonidos juguetones, y no entendía bien qué quería decir "dignifica".
La presencia de Perón y Evita se trocó por paredes ascépticas, vacías, que me impresionaron cuando volví a la Escuela, después de unos días de asueto. El retrato de San Martín lucía ahora solitario y único símbolo del aula, como frío testimonio en blanco y negro de una historia lejana, sin la companía de aquellos carteles de colores alegres, de fondo amarillo y letras rojas, que representaban cosas del presente. Leer más...
13/11/2008 - GUEFILTE FISH (cuento)
Como yo soy la intelectual de la familia, mi cuñada Rivke me tiene envidia. ¿Qué creías? Te voy a contar lo que pasó. Era Rosh Hashaná y mamá invitó a hacer fiesta en su casa. Yo no le dije que no, ¿qué, acaso quiero cocinar para diez personas? Si a ella le gusta, que lo haga ella. El día que no esté mamá, va a ser otra cosa. Ahí voy a tener que cocinar yo, porque no voy a esperar que mi cuñada aprenda a cocinar, ni voy a comer esas porquerías que hace que no tienen gusto a nada.
Bueno, te estaba diciendo. Resulta que me puse a leer la historia del guefilte fish, en un libro antiguo de cultura idish. Vos sabés que a mí me gustan los libros, no voy a dejar de leer libros sólo para que mi cuñada no se sienta mal. Entonces leí que el guefilte fish estaba formado por tres distintas clases de pescado por una razón. Yo siempre me pregunté cuál serìa la razón de que fuera necesario hacerlo de distintos pescados. Leer más...
24/12/2008 - UN CUENTO DE NAVIDAD (cuento)
A pesar de ser judía, celebré Navidad mientras duró el matrimonio con el padre de mi hijo, que murió en el año 1994. Era gallego, socialista y agnóstico, pero le encantaba la Navidad, una costumbre que su madre engalanaba con una enorme Empanada a la Gallega que quedó en la memoria de sus cinco hijos. La Empanada a la Gallega de Doña Encarnación, a quien no tuve el gusto de conocer porque llegué tarde a la vida de esa familia, se repetía cada Navidad, con el consiguiente comentario obligado, “nada que ver con la que hacía la vieja”.

Mi nene era muy chiquito, recién ese año se había dado cuenta del personaje de Papá Noel. Su papá se disfrazaba y hacía las delicias de todos los chicos. Le habíamos dicho que iba a venir Papá Noel, con una bolsa de regalos. Leer más...
04/05/2008 - BUNGE ME SALVÓ LA VIDA (relato)
Bunge me salvó la vida con el mismo extraño mecanismo con el que mi hermanito descubrió la palmeta. Primero cuento la historia de mi hermanito. Después retomo con Bunge.
Capítulo 1. El extraño caso de mi hermanito y la palmeta
Un día apareció Raid.
Un aviso novedoso decía por televisión: ¡con la palmeta NO! ¡Llegó Raid! y aparecía en un dibujo animado, una palmeta estrellando insectos en la pared enchastrada de moscas aplastadas, y luego una señorita disparando el Raid por el ambiente. Mi hermanito y yo estábamos mirando televisión, y ambos nos asombramos. Leer más...