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8 de junio de 2015

CHOQUE DE TRENES, la idea y el brazo ejecutor.


A TODOS NOS QUEDA EL VACÍO ENORME DE ENTENDER POR QUÉ, CÓMO y PARA QUÉ SE ORGANIZA UN CHOQUE DE TRENES COMO ESTE, INTENCIONALMENTE.

DE DÓNDE VIENE LA HABILITACIÓN MORAL DE LA VIOLENCIA

Casualmente estoy leyendo un libro que se llama "Los exiliados románticos", donde la vida y las ideas de Bakunin están presentes. Hay que aclarar que Marx deploraba las ideas de Bakunin.

En el siglo XIX, Bakunin quería "cambiar el mundo", destruir "el sistema injusto" y habilitó ideológicamente el método de la violencia como el legítimo para conseguir los objetivos, con medios mínimos y extremos. Era un cultor del levantamiento popular, de la huelga, del atentado, de la bomba y del asesinato. Su dupla con Nechaev redundó en el cruel ajusticiamiento de un inocente seguidor fiel de una célula propia, por un ataque de paranoía de Nechaev. que lo hacía imaginar una futura traición. Ninguno de los dos se hizo demasiado problema por lo que se constituyó en una monstruosidad para muchos intelectuales antizaristas como Dostoievsky, que escribió una novela alegórica de este demente de Nechaev y el joven universitario que dejó sus huesos en una tumba.

Bakunin sin embargo no estaba tan loco como Nechaev, pero tampoco era tan puramente idealista. Ambos tenían en la Revolución un modo de vida - de sustento - muy lejos de la privación. Vivían de quien podían recibir financiación, enganchándolo con artes refinadas en el compromiso revolucionario, lo que les permitió vivir sin trabajar.

La hablitación de la violencia es también marxista, pero nunca del estilo extremo que parece más un culto al medio que al fin. Yo veo en la violencia aplicada al choque de trenes en la Argentina, un placer especial por el crimen sin armamentos, muy sofisticado, que seguramente algún cerebro Nechaeviano pergeña para salvar a la Argentina del gobierno burgués.

Es tan fácil chocar un tren y producir víctimas cuyas muertes irán al Panteón de la Revolución sin saberlo... y decir que los frenos fallaron. ¿Pero quién es el que obra esta locura? ¿Qué pasa por la cabeza del maquinista? Ese es el idiota útil. Para entender eso hay que ver la película "I como Icaro". Se trata de una sutil mezcla de ideología y respeto a una autoridad, al que muchas veces se le debe el propio trabajo. Esto es demasiado siniestro como para quedarse sin ninguna respuesta.

Si querés leer lo que es el experimento de Milgram, tomate tu tiempo, o mirá la película, que te va a cambiar la cabeza y el entendimiento. Explica por qué alguien es el brazo ejecutor de una idea ajena.

http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Milgram


https://youtu.be/9RmxW0EhAXM




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10 de mayo de 2015

LA CONVERSIÓN DE SANTORO

LA CONVERSIÓN DE SANTORO

Hernán Brienza escribe hoy un artículo esencial, cuando recuerda que Pablo, el creador de la Iglesia, fue un converso. Y agrego yo: todos los demás de esa época, que se hicieron cristianos se convirtieron, unos desde el judaísmo, los otros desde el paganismo romano. El cristianismo es una religión de originales conversos que aspiran a la conversión sincera, que la alienta y la recibe con los brazos abiertos. Nuestra cultura judeo cristiana, se quedó con el rechazo a la conversión hebrea y curiosamente niega la apertura generosa del cristianismo. Pero peor. El hebraísmo somete al converso a una prueba de sinceridad sobre la cual no quedan dudas. Si se la otorga se la respeta, siempre que los pasos sean satisfactorios. Pero el cristianismo que no somete a pruebas sino al deseo sincero manifiesto del converso, no ha logrado penetrar con esto en la cultura occidental. Más bien ha hecho un culto del resentimiento y de la sospecha de traición.
La conversión de Santoro es la cosa más bella de las que ocurre políticamente. Alguien que salta de un error a una verdad y lo hace con el corazón y la cabeza. Sólo la duda de los que no tienen la suficiente percepción de lo que es sincero y lo que es auténtico, empaña una conversión como esta, que debería llenarnos de júbilo. Es una duda por encima de todas las pruebas que están a la vista. Es la duda de Otelo que termina matando a la mujer que lo ama, porque su peor enemigo quiere destruirlo y le dice que Desdémona lo engaña. Es la de los machos que nunca creen que la mujer los ama de verdad y la celan. Esa es la duda que nace en la mente del miserable que no puede recibir un amor sincero.
Yo no necesito creer en la conversión de Santoro, porque ha dado todas las pruebas. Lo sigo desde la primera vez que estuvo en 678, con muchos prejuicios que se le notaban, y fue entrando en nuestro mundo militante y encontrando sepultura a todos sus prejuicios. Que de eso se trata el antiperonismo, una suma de prejuicios. Si no aceptamos la conversión de alguien sincero, el peronismo entonces no aspira a borrar los prejuicios que se hicieron sobre su existencia y modos. Si Santoro es rechazado por los mismos peronistas, es por ese negocio inconfesable que saca jugo de la victimización perpetua, como hacen todos los miserables que sacan réditos de los muertos que no pueden indignarse.

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27 de abril de 2015

LA BATALLA CULTURAL QUE NO SE GANÓ


LA BATALLA CULTURAL QUE NO SE GANÓ
permítanme que no me ponga a autovictimizarme preguntando por que´votan a Macri, y llorar sobre el muerto como una viuda sin consuelo. Lo que sigue es largo. Disculpen.

27/04/2015

Los ricos viven mejor sin los pobres. Con ellos no hay nada que hacer. Los que la política del gobierno hizo que dejaran de ser pobres, ahora quieren ser ricos. Y son estos los que nos despiertan la indignación y la pregunta de por qué votan a Macri. Y le damos vuelta al marote en un cuello de botella mental, donde quedamos atrapados, sin salida.

Ningún pobre cree que fue o es pobre por su culpa, y es cierto. Si un pobre tiene la aptitud y la oportunidad, tiene la voluntad y deja de ser pobre. Cuando un pobre sale, lo hace con sacrificio, casi siempre. Pero no muchos se pueden dar cuenta por sí mismos de que algo le proveyó la aptitud y la oportunidad. No se pueden dar cuenta, porque para eso hace falta una ideologización compleja. Sí, compleja.

Además, todos nosotros, no tenemos demasiado presente lo que recibimos de nuestros padres y de la sociedad. Nadie se levanta todos los días a dar gracias al país por la Revolución de Mayo, por la Ley 1420 de Educación, a dar gracias a los padres que le dieron la vacuna contra la polio y no se enfermó de parálisis infantil. Más bien nos levantamos todos los días a despotricar por los problemas de tener que pagar facturas y nos acordamos siempre de los defectos de nuestros padres más que de sus virtudes y sacrificios.

El que salió de pobre piensa que salió por su voluntad y por su sacrificio. Y piensa que si él pudo salir, el que no sale de pobre, es porque no quiere. La excepción es el tipo ideologizado. Es un tipo con historia de militancia, con cultura política, si no propia, familiar, transmitida de padres a hijos. Hay que entender que este militante no es lo común. Mirá a tu alrededor, y fijáte cuántos militantes te rodean. Con cuántos dedos de la mano podés contar militantes vecinos de tu casa.

La tarea de ideologización la hizo el gobierno todo lo que pudo. Pero tuvo en contra la tarea estratégica, despiadada y minuciosa de los medios, ideologizando hacia la derecha y operando sobre mentes sencillas, fácilmente trastornables y manipulables, con ese sentido común genérico de la especie humana, el mejor distribuído de los sentidos, el más abundante en todo barrio y geografía popular.

Todas las personas que salieron de pobre en la Argentina de la última década, lo hicieron con sacrificio propio, nadie les regaló un sueldo si no trabajaban, y mucho. Obvio que los que pudieron salir de pobres -porque tenían preparación y eran aptos para el trabajo- no cobran planes sociales. Los que cobran planes sociales, algunos no tienen preparación, otros no son aptos para el trabajo, pero hay muchos que trabajan en negro y cobran miseria, sin ninguna cobertura, y otros por cuenta propia hacen changas, con mucho sacrificio.

Los que salieron de pobres, hoy quieren seguir sacrificándose para ser ricos, comprarse una casa más cómoda, o dejar de alquilar, y pagarse una medicina prepaga, y mandar los chicos a una escuela privada, y viajar en avión al exterior. Pero escuchan que Recalde solo habla de ayudar a los pobres, de erradicar las villas, de mejorar los hospitales públicos, la escuela pública. Escuchan que Recalde no les ofrece nada.

A esta gente habría que hablarles de otra manera. Está visto que no pueden entender. En principio, no podés dar un discurso sin ofrecerle nada a un sector importante de la población, porque ya está, ya tienen todo lo que otros no tienen. Que se conformen. E ignorarlos totalmente. Y después romperte la cabeza preguntándote por qué no te votan. Si los ignorás, si los despreciás, no quieras que te voten. Si ignorás cómo les funciona la cabeza, preocupate por aprender. Preocupate por no despreciar sus apetencias, porque ellos también ven que los políticos que les hablan, tienen buenas casas, medicina prepaga, escuela privada para sus hijos y viajan en avión al exterior.

No podés hablarles de ayudar a los pobres como algo que se sobreentiende, como algo que se parece a la piedad de las religiones. Hasta las religiones tienen la picardía de decirles a los fieles, que si ayudan a los pobres, Dios los va a ayudar a ellos.

En todo discurso, SIEMPRE hay que explicar en qué le mejora su vida al hombre común el ayudar a los pobres. Tan sencillo como eso. Hablarles a ellos como lo que son ellos, personas que se sacrificaron y se sacrifican, pero no entienden que ayudar desde el estado a los pobres es ayudarlos a ellos, porque se mejora la economía y todos ganamos. Que no se ayuda a los vagos, sino a los incapaces y desafortunados, que permitiéndoles consumir se pone en funcionamiento el mercado que luego generará trabajo y riqueza, siempre impulsado por políticas de estado. Estas cosas se dicen en 678, pero la gente mira a Tinelli.

Y además, el problema del crédito para la vivienda urbana sigue siendo una deuda enorme para todos los que no somos ricos, con la Ley de Entidades Financieras de Heller, durmiendo el sueño eterno en un cajón del Congreso. No hay crédito ni a treeinta años ni a diez años para todos, para comprarse el techo. No hay. Y debería haber. No hay motivo para que no haya. La gente paga alquileres la vida entera, del valor de cuotas que tira a la basura cada mes. La vivienda propia es la aspiración de todo ser humano.

Yo lo hablé con Filmus de eso y me escuchó. No hay un discurso para los que no son ni ricos ni pobres. En este país parece que solo hubiera ricos y pobres, y en el medio la nada. Y se ignora al pobre infeliz que la yuga, él y la mujer, en dos ambientes alquilados, con tres criaturas, la suegra y el perro. Ese tipo se siente frustrado y vota a Macri, porque además mira TN, tiene miedo de la Inseguridad y ve cómo le dan plata a los vagos, mientras él es un imbécil que labura como un burro sin que nadie le de nada.

Además, para coronarla, están los que tienen conciencia de que el gobierno los sacó de pobres, porque tal vez consiguieron un trabajo en blanco, o en el estado, pero no adquirieron ideología más allá de un peronismo folklórico, que creen que es pura adhesión, emoción, efusión y nada más.

No viejo, la batalla cultural es ideológica, y ser un militante es distribuir conciencia, ideología, cultura, y de la militancia deben salir cuadros, futuros dirigentes políticos. Tipos con discurso como el de Cristina y capaces de acumular poder y sostenerlo. Para eso hay que crecer intelectualmente, estudiar, leer, debatir, fomentar el debate y disputar a la hegemonía mediática las conciencias con argumentos sólidos y discurso llano.


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26 de marzo de 2015

El 0-800 intromisión política, de Macri

HISTORIA DE LA OBSESIÓN CONTRA LA CÁMPORA Y DEL 0-800 DE MACRI PARA DENUNCIAR "INTROMISIÓN POLÍTICA" EN LAS ESCUELAS

El 16/8/12 La Nación publica que en el marco de la reunión de los Ministros de Educación de todo el país que dirige el Ministro Sileoni, el Ministro de Educación de Macri, Esteban Bullrich, manifestó su "profunda preocupación por actos de adoctrinamiento político que está realizando La Cámpora en las escuelas del país y que la señora Presidenta ha avalado". Bullrich salió a demonizar al taller de El Eternauta. Esa mañana, en un comunicado de prensa oficial, la cartera educativa de la Ciudad informó que habilitó "una línea gratuita (0800 444-2400) para que los padres, puedan denunciar cualquier tipo de intromisión política en las escuelas".

El 1/9/12 Clarín publica una "denuncia" de Monseñor Aguer sobre una agrupación política que hace "intento de infiltración" en las escuelas católicas. Vincula la "tarea" de infiltración al proyecto dirigido a que los chicos de 16 años puedan votar.
La hipótesis de Aguer es la siguiente: "La agrupación política intenta infiltrarse en las escuelas católicas, en las que procura captar alumnos en actividades políticas para que luego ellos, dentro de la escuela, hagan propaganda",
El arzobispo de La Plata y titular de la Comisión Episcopal de Educación, Aguer, no menciona a La Cámpora, pero Clarín la identifica, diciendo que el Arzobispo "evita mencionarla".

La causa judicial comenzó por una denuncia del abogado constitucionalista de Madres de Plaza de Mayo, Roberto Boico contra el 0-800 intromisión política. Luego de una audiencia en la que Bullrich admitió que no había visto el taller ni le constaba que hubiera un delito, la jueza dictó una cautelar y luego el fallo de fondo, publicado por Página 12 el 13/11/12 por el que le ordenó a Bullrich “abstenerse de ejercer potestad sancionadora alguna en relación con los estudiantes y docentes de escuelas públicas con base en hechos y conductas denunciadas anónimamente”. El Gobierno porteño apeló el fallo y la causa llegó a la Cámara en lo Contencioso Administrativo y Tributario, que pidió opinión a la fiscal Cicero. Esta recomendó revocar el fallo que frenó la línea, porque violó el "principio de congruencia" y, en consecuencia, es inválido.

El 23/11/12 Clarín publica que ''la ministra de Educación de Santa Fe, Letizia Mengarelli, confirmó que el gobierno de Antonio Bonfatti presentó una denuncia en la Defensoría de Niñas, Niños y Adolescentes por el polémico acto en una escuela en el que los chicos recibieron un claro mensaje político de adoctrinamiento kirchnerista''. Ese mensaje "kirchnerista" lo recibieron los chicos en el festejo del Dia de la Independencia, a través de una obrita de teatro de cuatro minutos de nombre "La que no podía ahorrar en dólares" escrita por un maestro para ser repesentada por sus alumnos, en la que una señora egoísta que caceroleaba porque no podía ahorrar en dólares, causaba la ruina de un país. Otra vez la denuncia NO identifica a La Cámpora, pero sí lo hace Clarín, por su cuenta. Tampoco dice al principio y sí lo dice al final, como un apéndice, que los denunciantes son dos diputados del Pro santafesino que piden la intervención de la escuelita del norte de la provincia. El director de la escuela se negó a sancionar al maestro diciendo que "No hubo mala intención del docente en la obrita de teatro que preparó". Ni existió marco legal para intervenir la escuela ni para separar al maestro.

El Inadi inicia una nueva causa de amparo contra el 0-800 de Macri, con otro planteo que se vuelve a trabar en la misma Cámara que trabó al anterior, y la Jueza rechaza también el nuevo planteo. El 10/3/2015 Tiempo Argentino publica un fallo que curiosamente utiliza el argumento con el que se debía rechazar la denuncia de Nisman contra la Presidenta: por no haber caso, ni actos de aplicación cuya nulidad pudiera ser analizada.

Por lo tanto, se supone que el Gobierno porteño tiene habilitada la línea del 0-800-444-2400, que permite dejar mensajes las 24 horas, que son grabados y almacenados para su posterior clasificación, pero ahora en las categorías "maltratos, bullying y discriminación; seguridad; infraestructura y equipamiento; quejas relacionadas con la calidad de la educación; e intromisión política en las escuelas".

Lo de la intromisión política, la siguen. Se salieron con la suya. Diosmelibreymeguarde.

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Pino Solanas, su política buitre y la resolución de Ballesteros

EN QUÉ CONSISTE LA POLÍTICA "BUITRE" DE SOLANAS 9/01/2010
Buitre, porque para conseguir el poder se alía estratégicamente con la derecha como un comensal, y la alienta al proceso de destruir al Gobierno creyendo poder así alzarse con el poder al fin de la destrucción, porque confía en que su discurso más verborrágico e incendiario que el de la misma derecha, va a poder eclipsarlo y finalmente va a poder liderar el último tramo de la destrucción y alzarse con el poder.
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RESUELVO: 1) SOBRESEER DEFINITIVAMENTE en la presente causa N° 14467(expte 7723/98) en la que no existen procesados (art. 434 inc. 2° del Código de Procedimientos en Materia Penal) 2) REMITIR copia de la presente resolución (mediante disco) y poner las actuaciones a disposición de las HONORABLES CAMARAS DE SENADORES Y DIPUTADOS DEL CONGRESO DE LA NACION para su consulta o extracción de copias de las piezas procesales que se indiquen a los efectos que estimen conducentes. TEXTO DEL FALLO Leer comentarios

Cuentos de vida

12/02/2008 EL HOMBRE DEL PODRIDO TORNILLO(cuento)
Voy caminando sin mucho apuro para abrir mi óptica. Desde lejos veo que alguien que no conozco está frente a la puerta. El hombre consulta el reloj en su muñeca. Cruza los brazos sobre el pecho. Levanta la cabeza hacia el cielo. Baja luego la cabeza y mira sus zapatos. Descruza los brazos y mete las manos en los bolsillos. Termina la secuencia espasmódica descansando su esqueleto sobre un auto estacionado, mirando la puerta cerrada de la óptica. Vuelve a mirar el reloj. Sigue...
22/02/2010 - UN ÁNGEL EN COLECTIVO (relato)
Yo estaba tan embarazada, que había pasado la fecha de parto y mi familia me cargaba con la siguiente pregunta ¿y cuándo vas a parir? Y yo me reía, esperando que la naturaleza se ocupara en cualquier momento de que llegara mi bebé.
Lady D también estaba embarazada de su primer hijo. El papá de mi hijo decía que nuestro bebé tenía mejor ajuar que el hijo del Príncipe Carlos. Eran épocas de todo importado, y yo, eufórica por mi maternidad, había comprado el mejor cochecito de Harrod's y las ropas y utensilios para bebé, de lo más hermosos que encontré. Leer completo...
06/03/2008 - LOS GLADIOLEROS (cuento)
En el baño empezó a gotear la ducha. Hace de esto cinco años. Llamé a uno de esos brujos de la humanidad que atesoran saberes aquilatados y añejados en paneles de roble, uno de esos que miramos las mujeres agachando la cabeza, reconociendo nuestra inferioridad por efecto de la prueba contundente.
El plomero, que aparece con su bonete inmenso sobre el cual tiene una estrella, trae consigo herramientas que como la varita mágica, sólo obedecen a su secreto conjuro. La casa es un poco vieja, me dijo al irse, la próxima vez no le va a poder cambiar el cuerito a la canilla, va a tener que cambiar los caños. La sentencia estaba echada.
Cinco años después, es decir, ahora, se volvió a romper el cuerito y volvió a gotear la ducha. Leer más...
9/10/2008 - LOS JUDÍOS Y LOS REYES MAGOS (cuento)
Era la mañana del 6 de enero de 1954. Verano. En ese año yo iría al colegio por primera vez. Era la hija mayor de un matrimonio de judíos polacos inmigrantes. Teníamos un local de comercio seguido de vivienda, como había entonces. En el local, estaba mi papá. En la cocina de la vivienda, estaba mi mamá haciéndome el desayuno. Mis dos hermanitos, de 3 y 4 años, estaban aún en las cunas. Yo desayuné, y como hacía todos los días, salí a la calle a jugar con mis amiguitas. Serían las 10 de la mañana. Salgo a la calle y lo primero que veo es que todas mis amiguitas están juntas, y tienen algún juguete en la mano. Me extrañó muchísimo.
La Susi, mi mejor amiguita, tenía una enorme muñeca de trapo que yo no conocía, y la abrazaba y la ponía en el suelo a caminar, y la muñeca blanduzca se bamboleaba sacudiendo las trenzas rubias de hilos de lana de tejer.Leer Más...
16/09/2008 - MI LIBRO DE LECTURA DEL 55 (cuento)
El 16 de septiembre de 1955 yo tenía siete años, y estaba en "primero superior" (hoy segundo grado) de la escuela primaria.
La Revolución Libertadora trajo un cambio a la Escuela. Desaparecieron los carteles que cubrían las paredes en su parte superior tocando el techo de mi aula. De letras inmensas, decían "Segundo Plan Quinquenal-Perón cumple-Evita dignifica". La palabra "quinquenal" me encandilaba con sus sonidos juguetones, y no entendía bien qué quería decir "dignifica".
La presencia de Perón y Evita se trocó por paredes ascépticas, vacías, que me impresionaron cuando volví a la Escuela, después de unos días de asueto. El retrato de San Martín lucía ahora solitario y único símbolo del aula, como frío testimonio en blanco y negro de una historia lejana, sin la companía de aquellos carteles de colores alegres, de fondo amarillo y letras rojas, que representaban cosas del presente. Leer más...
13/11/2008 - GUEFILTE FISH (cuento)
Como yo soy la intelectual de la familia, mi cuñada Rivke me tiene envidia. ¿Qué creías? Te voy a contar lo que pasó. Era Rosh Hashaná y mamá invitó a hacer fiesta en su casa. Yo no le dije que no, ¿qué, acaso quiero cocinar para diez personas? Si a ella le gusta, que lo haga ella. El día que no esté mamá, va a ser otra cosa. Ahí voy a tener que cocinar yo, porque no voy a esperar que mi cuñada aprenda a cocinar, ni voy a comer esas porquerías que hace que no tienen gusto a nada.
Bueno, te estaba diciendo. Resulta que me puse a leer la historia del guefilte fish, en un libro antiguo de cultura idish. Vos sabés que a mí me gustan los libros, no voy a dejar de leer libros sólo para que mi cuñada no se sienta mal. Entonces leí que el guefilte fish estaba formado por tres distintas clases de pescado por una razón. Yo siempre me pregunté cuál serìa la razón de que fuera necesario hacerlo de distintos pescados. Leer más...
24/12/2008 - UN CUENTO DE NAVIDAD (cuento)
A pesar de ser judía, celebré Navidad mientras duró el matrimonio con el padre de mi hijo, que murió en el año 1994. Era gallego, socialista y agnóstico, pero le encantaba la Navidad, una costumbre que su madre engalanaba con una enorme Empanada a la Gallega que quedó en la memoria de sus cinco hijos. La Empanada a la Gallega de Doña Encarnación, a quien no tuve el gusto de conocer porque llegué tarde a la vida de esa familia, se repetía cada Navidad, con el consiguiente comentario obligado, “nada que ver con la que hacía la vieja”.

Mi nene era muy chiquito, recién ese año se había dado cuenta del personaje de Papá Noel. Su papá se disfrazaba y hacía las delicias de todos los chicos. Le habíamos dicho que iba a venir Papá Noel, con una bolsa de regalos. Leer más...
04/05/2008 - BUNGE ME SALVÓ LA VIDA (relato)
Bunge me salvó la vida con el mismo extraño mecanismo con el que mi hermanito descubrió la palmeta. Primero cuento la historia de mi hermanito. Después retomo con Bunge.
Capítulo 1. El extraño caso de mi hermanito y la palmeta
Un día apareció Raid.
Un aviso novedoso decía por televisión: ¡con la palmeta NO! ¡Llegó Raid! y aparecía en un dibujo animado, una palmeta estrellando insectos en la pared enchastrada de moscas aplastadas, y luego una señorita disparando el Raid por el ambiente. Mi hermanito y yo estábamos mirando televisión, y ambos nos asombramos. Leer más...