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ADVERTENCIA 2: Soy Eva Lenczner o Eva Row, la misma persona.

11 de junio de 2019

EL TERMINO SIONISTA O SIONISMO

Este post fue publicado en mi muro de Facebook y habla sobre el término "sionista" y su uso


Por favor, los que escriban en mi muro no utilicen la palabra sionista-sionistas para aludir a la política actual del Estado de Israel y/o a los israelíes y/o a los judíos de la diáspora que apoyan esa política, y menos para suplantar a la palabra "judío", que es como algunos han encontrado el subterfugio de ocultar su judeofobia aunque con "sionistas" no quieran decir otra cosa que "judíos". Como hay mucha confusión en el uso de esos términos y nunca se puede saber quién los usa para qué, prefiero que si publican un comentario en mi muro, se abstengan del todo de usar esos términos.

El Sionismo apareció después del caso Dreyfuss en Francia, con la idea de que la única forma de terminar con la persecución era vivir en un territorio nacional propio, en la tierra ancestral de la cual fueron expulsados por el Imperio Romano, y que estaba en poder del Imperio Turco Otomano.
No se concretó el traslado de los judíos al territorio de Medio Oriente porque la mayoría de los judíos europeos no fueron cautivados por la idea, aunque unos pocos sí lo hicieron. Muchos judíos ideologizados rechazaron la idea del Sionismo y apostaron al cambio de la sociedad a través del Socialismo. Los sionistas fueron una minoría. De hecho, los judíos emigraron principalmente a América, desde los EEUU hasta la Argentina, y a todos los países latinoamericanos.

La creación del Estado de Israel no se debe al Sionismo, aunque los judíos que estaban en el territorio sí lo eran. En 1918 los otomanos fueron vencidos por los ganadores de la Primera Guerra Mundial, y el territorio de Palestina quedó en manos del Mandato Británico. El Holocausto judío de la Segunda Guerra cambió las cosas. Las potencias ganadoras se encontraron con los sobrevivientes judíos de los campos de concentración y en lugar de devolverlos a sus casas, aunque habían sido destruídas las familias con solo algún sobreviviente de cada una, completaron la obra de Hitler enviándolos al territorio palestino en lugar de absorberlos.

Mi hermana Golde, hija del primer matrimonio de mi papá, sobrevivió al Holocausto y quiso venir a la Argentina a vivir con nosotros, pero Polonia le negó la visa y solo le permitió viajar a Palestina. Así sucedió con medio millón de sobrevivientes, apenas capaces de soportar sus huesos.

Decir hoy que la fundación del Estado de Israel es el logro de la original y peregrina idea sionista es una forma de eludir que ese Estado existe porque las potencias ganadoras de la Segunda Guerra decidieron dividir el territorio de Medio Oriente y fundar estados como el de Irak, a gusto de Churchill. Claro que los judíos que vivían allí bregaron por tener un territorio donde no fueran considerados extranjeros y lucharon contra el Mandato Británico para expulsarlo, logrando que las Naciones Unidas declararan la existencia de dos estados en el territorio, el de Israel y el de Palestina, que los palestinos rechazaron. La partición del territorio no fue obra de los judíos sino del Imperialismo de las potencias europeas.

Habiendo expulsado al Imperio Otomano, Egipto declaró su independencia y se convirtió en una monarquía en 1922. En 1932 se creó Arabia Saudita. Siria quedó bajo mandato francés. Irak bajo mandato inglés. Persia, en una semiindependencia bajo la injerencia de la Anglo-Iranian Oil Company. La Sociedad de la Naciones confirió a Francia e Inglaterra el dominio de la región bajo la forma de Mandatos. El Mandato Británico concedió a los judíos en la Declaración Balfour de 1917, el derecho a un Hogar Nacional en el territorio de su dominio. No solo los palestinos quedaron disconformes del reparto de estados del que fue objeto Medio Oriente, "no todas las aspiraciones nacionalistas fueron conformadas, sino aquellas que eran más convenientes para los intereses occidentales" dice Wikipedia. Los kurdos fueron relegados en su esperanza de tener estado propio en Kurdistán. Los iraníes pretendieron ser independientes, pero el Sha de Persia propició un golpe de estado que sometió a Irán a las potencias europeas.

El Estado de Israel nació como un país pobre de estructura socialista, poblado por granjas colectivas. Los judíos del mundo llenaban alcancías con monedas para enviar a los judíos de Israel. Israel pedía a los judíos del mundo que fueran a vivir a Israel, a nombre de la original idea sionista entendida como un movimiento de liberación nacional. Pero pocos de los ya integrados habitantes de América respondían al llamado. El Sionismo nunca incluyó la idea de la guerra ni la de la dominación del territorio expulsando a sus habitantes. Eso sucedió sin ninguna idea previa. No puede adjudicarse al sionismo lo que ocurrió después. Los palestinos hicieron la guerra a los israelíes para expulsarlos del territorio, pero perdieron y fueron dominados.

¿A qué hacer una extraña síntesis tomada de los pelos de una conducta política bélica absolutamente común en la historia de todas las naciones, llamándolo "sionismo"? ¿Por qué en este caso no se usa el término correcto que es el de Imperialismo? Porque el sionismo -que no tuvo éxito- tiene el mérito de reemplazar al término judaísmo, ya que acusar al judaísmo sería fascista.

El Estado de Israel no es un país Sionista, es un país imperialista, como cualquiera de ellos. Francia no es francista, ni Inglaterra es britanista, ni EEUU es estadunidista.

Cualquiera que se refiera al SIONISMO como idea imperialista de Israel, me resulta sospechoso de antisemita portador sano, o conciente.


Si recibís este post por mail y querés comentar, no respondas a este correo. Escribí un comentario en el blog o envía un mail evarow@gmail.com

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17 de diciembre de 2009

Hamas le hace cosquillas a Israel


Este post no es de Eva Row, sino de LuisK, nick que usa un comentarista y apreciado contribuyente de este blog, que en un nuevo comentario al post anterior, pone luces a un tema de un modo muy contundente y sustancioso. Ahondemos en este post, que nos abre un camino muy iluminado. Eva Row

Dice Luisk:

No quisiera darme por vencido y dejar que se vaya para otro lado el nùcleo del anàlisis.

La intención del comentario era que esas declaraciones agresivas y grandilocuentes de Hamas, en la lìnea Ahamdineyad, son funcionales a quienes quieren instalar un Gran Israel, con los palestinos fuera de sus fronteras o encorsetados territorialmente como si se reeditara un règimen de apharteid, similar al sudafricano.

Y nada mejor para enmascarar esa meta, que colocarse en vìctimas y evocar la Shoa, de manera que quienes contradicen estas manifestaciones, puedan ser calificados como antisemitas, judìos renegados o que se odien a si mismos y todas esa etiquetas que pretenden inhibir el pensamiento humanista en el anàlisis de estos conflictos.

Algunos ideòlogos de aquella teorìa de la cual se distanciaron por advertir hacia donde llevaba, como un ex ministro de Economìa de la derecha, Dan Meridor quien apuntò que paradojalmente,si algùn dia los palestinos se rindieran y reconocieran que toda la tierra es de Israel, en ese momento desaparecerìa como Estado democràtico el antiguo proyecto sionista.

Una minorìa decreciente de judìos tendrìa que encontrar la forma de coexistir y gobernar una nación con una mayoria creciente de palestinos.

Este es modestamente, a mi entender, el hecho que se oculta dentro de este fárrago de declaraciones y medidas que mantienen a Gaza bloqueada y a sus habitantes sitiados y a Cisjordania, sujeta a intentos y efectivizaciones de ocupaciones coloniales de colonos y uso deliberadamente la redundancia para que no se escape la esencia de esos asentamientos tan controvertidos.

Que Hamas no reconozca a Israel, le hace cosquillas a una potencia que lo que no reconoce es a las resoluciones de las Naciones Unidas que la obligan a volver a las fronteras anteriores a 1967, que no reconoce a la Corte Penal Internacional para no ser juzgada por crìmenes de guerra, que vota en solitario junto a EEUU por mantener el bloqueo a Cuba y que està alineada de tal forma en su proyecciòn geopolìtica que cada vez que uno de estos tipos abren la boca, miles de micròfonos y cables estàn listos para pasear por el mundo esos exabruptos que facilitan la subsistencia de esta guerra crònica y el alejamiento de las posibilidades de paz y la existencia de dos Estados.

17/12/2009 07:36:00

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28 de enero de 2009

A Luis K, entre otros

Esta es una respuesta a luis k, comentarista del blog, que dejó comentarios en el post anterior, que considero fundamentales y muy interesantes, y que avalan y apoyan mi pensamiento. Me lleva el ánimo de alentarlo a ayudarme a tener una voz que salga del plano de la soledad, ya que siendo dos que pensamos lo mismo en la blogosfera, la opinión adquiere una dimensión extra, simbólicamente sería la que del plano pasa al espacio donde mora el volumen.

Porque de todo lo que leído hasta ahora, no sólo en la blogosfera sino también en los diarios, siempre algo para mí adolece de algún defecto insalvable, y ésto me trae estupor y desazón, porque deseo que por lo menos los intelectuales de prestigio iluminen la escena con el pensamiento, en lugar de contribuir a oscurecerla.
Las posiciones tomadas por León Rozitchner y por Ricardo Forster, que salieron en Página 12, se expresaron a través de dos artículos magníficos.

El de León, con su posición contra la Iglesia de antaño que yo apoyo fervorosamente, “Plomo fundido” sobre la conciencia judíatermina diciendo la fatídica frase: Porque de lo que hacen ustedes en Israel depende también el destino de todos nosotros, refiriéndose a "nosotros, los judíos", porque el párrafo empieza con el sujeto "Ahora que los judíos..."

El de Ricardo Forster, también magnífico, Israel, lo judío y los dilemas de la historia, termina diciendo la fatídica frase : Sin paz, sin derecho palestino a su Estado, sin abrir Jerusalén como ciudad de la hospitalidad, todos, tarde o temprano, y en especial los judíos, volveremos a ser extranjeros. Otra vez la nominación "los judíos".

Un lector de este blog, Alejandro Kaufman, profesor de la UBA, ha escrito en Página 12 también un artìculo: Qué (no) hacer frente a los crímenes, que ha tenido la gentileza de enviarme por mail, que tiene pensamientos brillantes, pero otros con los que no concuerdo, donde dice frases como: Israel actúa así porque siente que la supervivencia del exterminio nazi del pueblo judío no le deja otro camino. O ésta: El odio hacia los judíos no es suscitado por lo que los judíos hacen sino por lo que los judíos son, o han sido. O ésta: los crímenes perpetrados por los judíos del presente en nombre de los judíos inocentes del pasado. O ésta: La preservación del legado ético del pueblo judío requiere ese repudio inequívoco (al antisemitismo).

Empecemos por los artículos de León y Forster, ambos hablan de las consecuencias que tendrán los actos del gobierno del Estado de Israel, no sólo sobre la población que vota en ese territorio, judía o árabe, o cristiana, o atea, o contraria, sino sobre todos los judíos, sobre todos los judíos del mundo. Y eso es muy grave. Y eso es imperdonable.

Ambos intelectuales dicen así no más, que un inocente va a pagar las culpas ajenas, sin tener una sola palabra de condena contra tamaño despropósito, si ocurriera. Hacer pagar las consecuencias de los actos del gobierno del Estado de Israel a todos los judíos del mundo, sería un acto antisemita por definición, un acto de horror mayùsculo, que no puede ser aceptado tan fácilmente por dos intelectuales, sin señalar al mundo que sería un error catastrófico para la historia humana. Es lo mismo que afirmar que cuando Alemania impuso una multa colectiva a los judíos alemanes por la muerte de Von Rath a manos de Herschel Grynszpan, eso era una "lógica consecuencia" en lugar del repudiable acto de nazismo puro.

Cuando se dice "los judíos" así, en general, se incluye también, a los que no viven allí, a los que no son sionistas, a los que viven en el exterior pero no son comunitarios, a los que no importa lo que piensen, donde vivan, aunque sean ciudadanos de otro país, basta que sean "judìos".

Y èsto, por lo menos yo, no acepto que se diga tan alegremente. Yo me rebelo contra ésto, repudio esa afirmación de León y de Forster, por improcedente, por mediocre y por repugnante a cualquier intelecto valioso. No soy yo la indicada para saber por qué ambos fallan tan rotundamente en un concepto tan elemental. Lo siento.

El artìculo de Alejandro Kaufman, tiene también errores de lenguaje que traen consecuencias al entendimiento del conflicto: cuando utiliza el sujeto "Israel", està diciendo tal vez sin querer, también "el pueblo judío", porque el pueblo judío de la diàspora, también se llama Israel.

Israel es un término confuso, un científico debería esmerarse, como lo hago yo, permanentemente, en gastarse escribiendo: el gobierno del Estado de Israel. Revisen mis escritos, no creo que ni una vez, se me haya deslizado dejar de escribir la frase "el gobierno del Estado de Israel". Con esa pequeña molestia, evito caer sobre inocentes que pueden ser israelíes opositores y que estamos en obligación moral de tomar en cuenta, sin excusas.

Cuando Kaufman se refiere al antisemitismo, dice que es por lo que los judìos son o fueron, no por lo que hacen. Y ésto me resulta de una gravedad inusitada en la falta de entendimiento de lo que es el antisemitismo. El antisemitismo no tiene nada que ver con lo que los judìos hacen, ni con lo que son, ni con lo que fueron.

Lo expliqué en mi post NO ME VENGAN CON EL SIONISMO, donde digo claramente que la cultura cristiana, hizo del judaìsmo una metáfora de su ajenidad esencial, en la construcciòn del relato sobre el que funda su fé. He aquí el origen del antisemitismo, algo que no tiene nada que ver con los actos ni con el ser judío. Por otro lado mencioné a Sartre, y su extraordinaria comprensión de que la factura del ser judío en la diáspora fue forjado por el antisemitismo, solicitándoles a los judíos que no asuman el papel que les fue asignado, como papel propio.

En la tercera frase que señalo del artículo de Kaufman, aparece como en León y en Forster, otra vez el sujeto "los judìos", nada menos que después de la frase "los crimenes perpetrados por...", en forma indiscriminada, desprolija, inaceptable, para señalar los crímenes del gobierno del Estado de Israel, no de los judíos, por favor.

Curiosamente, en la última frase que señalo de Kaufman, él habla de la preservación del "legado ético del pueblo judìo" como atenuante a la persecución, que justificara la oposición al antisemitismo. Primero, la oposición al antisemitismo es una necesidad para el género humano, no importa cuál fuere el legado del pueblo judío. Es como si dijèramos que a los gitanos se los puede matar porque no dejaron ningún legado a la humanidad. Por otro lado, el legado ético del pueblo judío es un asunto en discusión, si existió está metido en la cultura occidental, y si no está metido no hubo tal legado. Si la ètica fue legada, ya no tiene dueño que reclame su titularidad para cobrar alquiler, y para permitirse en nombre de ese legado, romperlo sin pudor. Basta de recordar antiguos legados que ya no nos pertenecen y sí a todos los hombres que luchan por los derechos humanos, sin tener que estar dando las gracias a nadie. La apelación al legado de la ética, suena como la victimización abusadora sobre las víctimas del Holocausto. Basta de eso.

Y uno tiene ganas de decirle a la porción de pueblo judìo que adhiere a los crímenes perpetrados por el gobierno del Estado de Israel, que están negando que haya existido alguna vez ese caudal ético en su calidad de transmitible.

Volviendo a mi carta a luis k, quiero decirte que todo lo anterior viene a mostrarte cuan solos estamos en esta batalla.

luis k,

te pido que no te alejes de mi blog, por lo menos yo, tengo una enorme necesidad de saber que hay personas que expresen las cosas sin exceso y sin defecto, estoy un poco decepcionada por encontrar todo el tiempo el exceso o el defecto que me distancia de las posiciones.

Te pido que me digas si también compartís conmigo, que mientras hay una atrocidad, no hay lugar para saber sobre los motivos que dió la víctima para que el victimario se "excediera".

Creo que acá está la clave de mi intercambio con Jorge. Cada vez que Jorge apela a los despropósitos de Hamas, él supone que está siendo "justo", y yo sostengo que no hay lugar para ello.

Es como cuando un marido le pega a su esposa. Dejan de importar los "motivos" reales que le dio la esposa al marido para enfurecerse y pegarle. Puede ser que la mujer le haya puesto veneno en la comida, pero aún así, él no tiene derecho a dejarle moretones en el cuerpo. Por lo tanto un Juez debe desestimar los motivos que dió la víctima para su exceso. Un exceso es un exceso, una atrocidad no tiene morigerantes. No creo que ningún Juez aceptara que un marido le prendiera fuego a su mujer, sea por lo que sea.

Una cosa tan simple como esa, todavía no ha calado en la mente de la gente, todavía no se ha metido en la cultura. Todavía permanece la cultura primitiva, falta de conocimientos sobre el derecho, que puede dar lugar a tomar en cuenta lo que la víctima contribuyó a su propio martirio.

Así, las mujeres violadas son sospechadas de haber seducido al violador con ropas ligeras.

Asì, los maridos violentos son excusados por algún defecto de la esposa.
En el mundo del derecho ha entrado en los últimos tiempos el derecho positivo, un derecho que se otorga a una minoría para compensar su falta de igualdad en las oportunidades. Pero "la gente" no lo entiende.

A un negro en EEUU se le da más oportunidad de entrar a las universidades que a los blancos. Es obligatorio un cupo en relación a la proporción de la población. Lo mismo en los cargos de funcionario público, en los partidos políticos, cuando se exige un cupo de mujeres.

Las personas que están en inferioridad de condiciones merecen un trato preferencial.

Lo interesantísimo de ésto luis k, es que ésto lo dijo Maimónides. Hace mucho que leí sus comentarios sobre el tema de la Justicia.

Él dice que si un Juez tiene que fallar a favor de un rico contra un pobre, porque el rico tiene la razón, debe hacerlo sin dudarlo, pero que después de haber traído por la Justicia, la desgracia insalvable de un pobre, si está en sus manos ayudar al pobre, tiene la obligación de hacerlo. Imaginate, la responsabilidad "personal" que hace recar sobre el Juez. Es muy interesante tomarlo en cuenta.

Pero estas cosas no han llegado al oído de los judíos que se llaman religiosos, ellos toman de la torá y de los sabios, lo que les conviene, en una forma tan light que asusta a una mente democrática. Yo tengo presente la orden de "Dios", de "destruir a Amalek", y pensando que toman en cuenta esa "orden", imagino que tienen la bendición de Dios, para el exterminio.

La religión judía como las otras religiones, tienen cosas buenas que aportar, pero tienen otras que hacen peligrar la paz de la humanidad, y muchas veces contribuyen efectivamente a domesticar la psiquis humana y entregarla a la aniquilación del adversario, así como entregar las ovejas de un rebaño al matarife.

Los Estados democráticos deberían respetar la libertad de cultos, pero deberían EXIGIR que las religiones QUITARAN de sus doctrinas, los elementos antidemocráticos que favorecen el odio, la muerte, y la entrega de los individuos al dominio de los poderosos.

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21 de enero de 2009

Ese nefasto "POST -..."

A eso de las 10 y media me acordé del programa de Gerardo Fernández en Radio Cooperativa. Me calcé los auriculares y puse AM 740. Ahí está el excelente conductor de radio, que es también bloguero de Tirando al Medio.

Una voz hermosa, cálida, un hablar sencillo y llano y suelto, con dejos de la tierra adentro cuando a veces aspira las “eses” a propósito, como para mostrar que viene de Tres Lomas, “la Argentina profunda”, como dice Cristina en esa expresión tan inteligente que suplanta la otra que usé “tierra adentro” o también “el interior”.

A los pocos minutos de escucharlo, Gerardo cuenta la historia de que Mauro Viale echó a todas las organizaciones sociales y a Mate Amargo y muchas otras audiciones de la radio donde es director, porque les había ordenado no tener expresiones de condena contra el Estado de Israel, y por supuesto, no le hicieron caso. Entonces, si no lo sabían, Mauro echó a todo el mundo a la calle, se llevó computadoras donde había informaciones personales de las audiciones, le puso llave a la radio y asunto finiquitado.

Sobre ese asunto nos indignábamos ayer con Roberto. ¿Qué mierda tienen que hacer las Organizaciones Sociales como la de Pérsico con un consabido menemista defensor de la dictadura como Mauro Viale? ¿Qué mugre hay en esa relación incestuosa?

Pero en fin, independientemente de que esa “mala yunta” terminaba mal o mal, Mauro Viale los rajó a todos así de fácil porque seguramente no habría contratos, ni habría ningún tipo de derechos para reclamar de parte de las audiciones. Y yo me pregunto, qué le dieron a Mauro Viale para meter en esa frecuencia a todas las Organizaciones Sociales? ¿Qué le dieron a cambio? ¿Qué le concedieron? ¿Quién es el artista de éste entuerto nefasto?

Gerardo se quejaba de que la noticia no salió en los medios. ¿Raro no?

La cosa es que Gerardo también condenó al Estado de Israel, cosa con la que saben que concuerdo, pero utilizó el término SIONISTA adosado al de Estado, cosa que traté de explicar , y el único que me entendió fue Omix, (que no es poco) que no es más que una infiltración del lenguaje malhabida tanto de los sionistas como de los antisemitas, pero estoy medio sola en esto, y me la banco, mientras la referencia no sea a los “judíos”.

Sepan que a los fanáticos del Estado de Israel, les encanta que les digan a ellos SIONISTAS, que los reconozcan a ellos como SIONISTAS. La batalla del lenguaje, por ahora la ganaron ellos, en fin, y se la regalan los Contreras. En fin, seguiré bregando, con mucha paciencia para arrebatarles el término SIONISTA a los que desde el Estado de Israel no responden a otra patria ni a otro Dios que al Capital.

El asunto es que entre los oyentes se escucharon dos expresiones inconvenientes, que en la Argentina del INADI, en la Argentina de Kirchner impulsor del cambio en la cultura como nunca antes se había visto, son expresiones que no se escuchaban más.

Una mujer hizo una lista de cosas que empezaban con la palabra BASTA. Algo asì como: basta de Imperialismo, basta de…., basta de “judíos”. Y otra dijo: a MauroViale lo condena su apellido.

Yo le mandé un mail a Gerardo, quien gentilmente lo leyó y dijo que él no había escuchado lo de basta de judíos, y que la que dijo que a Mauro Viale lo condenaba el apellido (Goldfarb), había dejado otro mensaje explicando que se refería al apellido “Golfa”, claro la pobre no sabe cómo se escribe y entendió que Mauro Viale se llama Mauro Golfa.

No fui yo sola la que se quejó, hubo dos oyentes más, que tienen en la cultura metido adentro lo ganado por la administración Kirchner y su programa del INADI. Y es bueno saber que muchos no lo tienen todavía metido adentro, sino prendido con alfileres.

¿Cuándo vamos a volver a escuchar hablar loas de la seguridad durante la dictadura? ¿Cuánto falta? ¿Será durante el Post-Kirchnerismo? Seguramente. Trabajemos contra ese Nefasto Post.

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8 de enero de 2009

En defensa de los ciudadanos israelíes


¡¡ No lleven de las narices a éstos hermosos jóvenes a ser los verdugos de sus hermanos palestinos!!!
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La condena a las acciones militares de Israel, no tiene por qué significar el desprecio de los sufrimientos de los israelíes, ni la habilitación de los métodos de Hamas.

Es más, la condena a la acción militarista de Israel, podría valer hasta exclusivamente, en nombre de los sufrimientos de los ciudadanos israelíes, quienes son las primeras víctimas de los gravísimos errores estratégico-políticos de su gobierno.

Se condena una estrategia en el trato del conflicto, encauzada en la salida militarista de represalias en territorio ajeno, que ni siquiera es la solución militar del conflicto, sino una profundización de la guerra.

Si se quiere ayudar a los ciudadanos israelíes, si se quiere que dejen de sufrir, hay que apoyar la condena al militarismo israelí, que argumenta el bien de los "ciudadanos" israelíes, pero profundiza su mal.

¿Qué hacer en cuanto a Hamas? ¿Es necesario condenar "también" a Hamas cuando se condena al Estado de Israel? No, no sólo no es necesario, sino inconveniente e improcedente.

Es inconveniente exigir que se condene a "ambos bandos". Porque de ese modo se justifican las acciones de Israel tanto como las de Hamas. Condenar "a ambos", es exculpar a ambos. Los dos dicen que actúan por culpa del otro. Si decimos que los dos son culpables, decimos que los dos merecen castigo, decimos que hacen bien en matarse mutuamente. Para no decir nada, es mejor callarse.

Si sabemos que está mal la vía militar en la resolución de un conflicto, ¿a cuál de los dos partes se la podemos reclamar? ¿Podemos reclamarle algo a Hamas? ¿Podemos reclamarle algo a una banda armada que se refugia entre civiles? ¿En qué tribunal? Es improcedente.

No, a Hamas seguro que no podemos reclamarle nada, por lo menos no en la medida en la que podemos reclamarle al Estado de Israel, porque Hamas no es un Estado miembro de las Naciones Unidas, que ha firmado un compromiso de comportamiento entre las Naciones.

¿Podemos reclamarle unilateralmente a Israel que deseche la vía armada de represalias? Sí podemos. Podemos porque la política israelí debe responder únicamente al bienestar de los ciudadanos israelíes, y ésta política no sólo no lo va a lograr, sino que va a profundizar el mal, y va a fortalecer la posición de vía armada de Hamas.

Pero además, horroriza al mundo civilizado, mucho más el terror impuesto por un Estado, que el impuesto por una banda armada, que encima dice defender a víctimas que los son, de una situación de real sometimiento e inferioridad con el Estado de Israel.

Desde el punto de vista de la popularidad de las acciones, el terror impuesto desde el Estado de Israel a la población palestina, desprestigia enormemente al Estado de Israel, y aumenta el prestigio de la causa palestina contra el Estado de Israel. Desde todo punto de vista, Israel erra en su accionar si lo que quiere es defender a sus ciudadanos. A Israel, le podemos reclamar que pare con el terror. Si podemos, entonces debemos.

¿Entonces, qué tiene que hacer Israel? ¿No puede defender a sus ciudadanos? Es la falsa pregunta que se hacen quienes defienden la seguridad de los ciudadanos israelíes. La pregunta es: si no se puede hacer nada, ¿entonces vale hacer cualquier cosa? ¿Y qué quiere decir eso de "que no se puede hacer nada"? ¿En el concepto de quién “no se puede hacer nada”?

Es mentira que no se puede hacer nada, esa es la gran mentira. Y precisamente, el principal impedimento de poder hacer “algo que sirva de verdad”, es el apelar a la vía armada.

Lo primero es descartar la vía militarista. Porque no sirve para nada. Simplemente por eso. Nada más que por eso. Y es suficiente motivo.

Segundo. Profundizar la ayuda a los territorios palestinos. Multiplicarla, inundarlos de ayuda de todo tipo. Y hacer conversaciones de paz, sin interrumpir, pase lo que pase.

Tercero. Dejar de mentir. Dejar de poner condiciones para hablar de paz, como por ejemplo esa cursi exigencia de que Hamas excluya de sus estatutos que “quiere” la destrucción del Estado de Israel. Eso es una excusa.

A nadie le tiene que importar lo que declaren los estatutos, si en los hechos no se lo tomara en cuenta. Tratar la paz es lograr hechos, no declaraciones. Las declaraciones pueden quedar "sin efecto". No es necesario "declarar voluntad". Es necesario demostrar voluntad. Exigir declaraciones previas para iniciar las conversaciones, es patear el tablero con toda intención.

Pero hay otra cosa. No es verdad que la vía armada sea tan mala para Hamas en la solución del conflicto palestino, como sí es de mala para Israel en la solución del conflicto israelí.

Si Hamas dejara la vía armada, ante la desigualdad de ambos bandos, las conversaciones de paz ni empezarían , ni seguirían adelante, se quedarían en la nada desde el “vamos”.

Porque, y ésta es la pregunta del millón: ¿En nombre de qué haría la paz Israel con los palestinos si no fuera atacada militarmente? ¿Existiría algún motivo? ¿Cuándo se firma una paz, sino cuando se está en guerra?

Esta desgraciada verdad, avala las acciones de Hamas, militar y políticamente, y es muy grave que no se tome en cuenta. Es muy grave, señores.

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31 de diciembre de 2008

SIONISMO "DE LA GALERA"

(clickén por favor y amplíen la imagen)

El "SIONISMO" entre los judíos era un tema del pasado. Pero se lo sacó de la galera los ùltimos años. Veamos: lo sacaron todos, Israel y los palestinos, pero mal, en serio que mal.
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Por el lado de los palestinos, fue una forma de salir de la trampa de ser acusados de antisemitas toda vez que decían que hay que tirar a los "judíos" al mar. Entonces encontraron el término "sionistas". Ahora nadie puede decirles antisemitas.
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El término les vino bárbaro, fue un hallazgo de la estrategia, porque cuando dicen "sionistas", no dicen solamente "israelíes", sino que intentan abarcar a todos los judíos que están en el exterior apoyando al Estado de Israel y su política contra los palestinos.
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Entonces viene la "reacción" de Israel al uso del término. En lugar de decir que ese reemplazo es un mero artilugio de una manifestación antisemita, hicieron "olé" y les reflotaron el término.
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El sionismo, que estaba muerto, vuelve a salir de la galera y ahora le sirve a Israel para decir que judío y sionista "es lo mismo". Con lo que nos pusieron a los judíos en la trampa de ser identificados todos como ligados indefectiblemente al Estado de Israel apoyando su política contra los palestinos.
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Y yo no me voy a dejar. Aunque sea yo sola en este mundo demente. Porque yo soy judía, pero no apoyo la política del Estado de Israel contra los palestinos, ni apoyo las declaraciones repugnantes de la derecha palestina usando expresiones como "tirar a XXX al mar". Entonces reposiciono las cosas.
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Basta de hablar de SIONISMO. Los tèrminos que corresponden son los de los negocios capitalistas. Que los palestinos hablen de lo que tienen que hablar. Si no lo hacen, es porque están manejados ellos mismos por una derecha árabe atroz, que no tiene ninguna intención de que del Estado Palestino cuando se funde, nazca un Nasser o Perón, que les expropie los petróleos malhabidos en la loca división territorial que hicieron los imperialismos, creando un abusrdo país como Kuwait. Dénse una vuelta por la foto, qué lujuria por favor.
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Saludos Omix. Gracias por decir que tengo razón.

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Pino Solanas, su política buitre y la resolución de Ballesteros

EN QUÉ CONSISTE LA POLÍTICA "BUITRE" DE SOLANAS 9/01/2010
Buitre, porque para conseguir el poder se alía estratégicamente con la derecha como un comensal, y la alienta al proceso de destruir al Gobierno creyendo poder así alzarse con el poder al fin de la destrucción, porque confía en que su discurso más verborrágico e incendiario que el de la misma derecha, va a poder eclipsarlo y finalmente va a poder liderar el último tramo de la destrucción y alzarse con el poder.
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RESUELVO: 1) SOBRESEER DEFINITIVAMENTE en la presente causa N° 14467(expte 7723/98) en la que no existen procesados (art. 434 inc. 2° del Código de Procedimientos en Materia Penal) 2) REMITIR copia de la presente resolución (mediante disco) y poner las actuaciones a disposición de las HONORABLES CAMARAS DE SENADORES Y DIPUTADOS DEL CONGRESO DE LA NACION para su consulta o extracción de copias de las piezas procesales que se indiquen a los efectos que estimen conducentes. TEXTO DEL FALLO Leer comentarios

Cuentos de vida

12/02/2008 EL HOMBRE DEL PODRIDO TORNILLO(cuento)
Voy caminando sin mucho apuro para abrir mi óptica. Desde lejos veo que alguien que no conozco está frente a la puerta. El hombre consulta el reloj en su muñeca. Cruza los brazos sobre el pecho. Levanta la cabeza hacia el cielo. Baja luego la cabeza y mira sus zapatos. Descruza los brazos y mete las manos en los bolsillos. Termina la secuencia espasmódica descansando su esqueleto sobre un auto estacionado, mirando la puerta cerrada de la óptica. Vuelve a mirar el reloj. Sigue...
22/02/2010 - UN ÁNGEL EN COLECTIVO (relato)
Yo estaba tan embarazada, que había pasado la fecha de parto y mi familia me cargaba con la siguiente pregunta ¿y cuándo vas a parir? Y yo me reía, esperando que la naturaleza se ocupara en cualquier momento de que llegara mi bebé.
Lady D también estaba embarazada de su primer hijo. El papá de mi hijo decía que nuestro bebé tenía mejor ajuar que el hijo del Príncipe Carlos. Eran épocas de todo importado, y yo, eufórica por mi maternidad, había comprado el mejor cochecito de Harrod's y las ropas y utensilios para bebé, de lo más hermosos que encontré. Leer completo...
06/03/2008 - LOS GLADIOLEROS (cuento)
En el baño empezó a gotear la ducha. Hace de esto cinco años. Llamé a uno de esos brujos de la humanidad que atesoran saberes aquilatados y añejados en paneles de roble, uno de esos que miramos las mujeres agachando la cabeza, reconociendo nuestra inferioridad por efecto de la prueba contundente.
El plomero, que aparece con su bonete inmenso sobre el cual tiene una estrella, trae consigo herramientas que como la varita mágica, sólo obedecen a su secreto conjuro. La casa es un poco vieja, me dijo al irse, la próxima vez no le va a poder cambiar el cuerito a la canilla, va a tener que cambiar los caños. La sentencia estaba echada.
Cinco años después, es decir, ahora, se volvió a romper el cuerito y volvió a gotear la ducha. Leer más...
9/10/2008 - LOS JUDÍOS Y LOS REYES MAGOS (cuento)
Era la mañana del 6 de enero de 1954. Verano. En ese año yo iría al colegio por primera vez. Era la hija mayor de un matrimonio de judíos polacos inmigrantes. Teníamos un local de comercio seguido de vivienda, como había entonces. En el local, estaba mi papá. En la cocina de la vivienda, estaba mi mamá haciéndome el desayuno. Mis dos hermanitos, de 3 y 4 años, estaban aún en las cunas. Yo desayuné, y como hacía todos los días, salí a la calle a jugar con mis amiguitas. Serían las 10 de la mañana. Salgo a la calle y lo primero que veo es que todas mis amiguitas están juntas, y tienen algún juguete en la mano. Me extrañó muchísimo.
La Susi, mi mejor amiguita, tenía una enorme muñeca de trapo que yo no conocía, y la abrazaba y la ponía en el suelo a caminar, y la muñeca blanduzca se bamboleaba sacudiendo las trenzas rubias de hilos de lana de tejer.Leer Más...
16/09/2008 - MI LIBRO DE LECTURA DEL 55 (cuento)
El 16 de septiembre de 1955 yo tenía siete años, y estaba en "primero superior" (hoy segundo grado) de la escuela primaria.
La Revolución Libertadora trajo un cambio a la Escuela. Desaparecieron los carteles que cubrían las paredes en su parte superior tocando el techo de mi aula. De letras inmensas, decían "Segundo Plan Quinquenal-Perón cumple-Evita dignifica". La palabra "quinquenal" me encandilaba con sus sonidos juguetones, y no entendía bien qué quería decir "dignifica".
La presencia de Perón y Evita se trocó por paredes ascépticas, vacías, que me impresionaron cuando volví a la Escuela, después de unos días de asueto. El retrato de San Martín lucía ahora solitario y único símbolo del aula, como frío testimonio en blanco y negro de una historia lejana, sin la companía de aquellos carteles de colores alegres, de fondo amarillo y letras rojas, que representaban cosas del presente. Leer más...
13/11/2008 - GUEFILTE FISH (cuento)
Como yo soy la intelectual de la familia, mi cuñada Rivke me tiene envidia. ¿Qué creías? Te voy a contar lo que pasó. Era Rosh Hashaná y mamá invitó a hacer fiesta en su casa. Yo no le dije que no, ¿qué, acaso quiero cocinar para diez personas? Si a ella le gusta, que lo haga ella. El día que no esté mamá, va a ser otra cosa. Ahí voy a tener que cocinar yo, porque no voy a esperar que mi cuñada aprenda a cocinar, ni voy a comer esas porquerías que hace que no tienen gusto a nada.
Bueno, te estaba diciendo. Resulta que me puse a leer la historia del guefilte fish, en un libro antiguo de cultura idish. Vos sabés que a mí me gustan los libros, no voy a dejar de leer libros sólo para que mi cuñada no se sienta mal. Entonces leí que el guefilte fish estaba formado por tres distintas clases de pescado por una razón. Yo siempre me pregunté cuál serìa la razón de que fuera necesario hacerlo de distintos pescados. Leer más...
24/12/2008 - UN CUENTO DE NAVIDAD (cuento)
A pesar de ser judía, celebré Navidad mientras duró el matrimonio con el padre de mi hijo, que murió en el año 1994. Era gallego, socialista y agnóstico, pero le encantaba la Navidad, una costumbre que su madre engalanaba con una enorme Empanada a la Gallega que quedó en la memoria de sus cinco hijos. La Empanada a la Gallega de Doña Encarnación, a quien no tuve el gusto de conocer porque llegué tarde a la vida de esa familia, se repetía cada Navidad, con el consiguiente comentario obligado, “nada que ver con la que hacía la vieja”.

Mi nene era muy chiquito, recién ese año se había dado cuenta del personaje de Papá Noel. Su papá se disfrazaba y hacía las delicias de todos los chicos. Le habíamos dicho que iba a venir Papá Noel, con una bolsa de regalos. Leer más...
04/05/2008 - BUNGE ME SALVÓ LA VIDA (relato)
Bunge me salvó la vida con el mismo extraño mecanismo con el que mi hermanito descubrió la palmeta. Primero cuento la historia de mi hermanito. Después retomo con Bunge.
Capítulo 1. El extraño caso de mi hermanito y la palmeta
Un día apareció Raid.
Un aviso novedoso decía por televisión: ¡con la palmeta NO! ¡Llegó Raid! y aparecía en un dibujo animado, una palmeta estrellando insectos en la pared enchastrada de moscas aplastadas, y luego una señorita disparando el Raid por el ambiente. Mi hermanito y yo estábamos mirando televisión, y ambos nos asombramos. Leer más...