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31 de marzo de 2011

O abominável homem Das Neves foi encontrado em Chubut

El abominable hombre Das Neves, ha sido por fin descubierto en Chubut.

El Yeti, o abominable hombre de las nieves, o Migou según los lamas del Himalaya, es un críptido, lo que significa "animal oculto". Es un hipotético animal fuera de los catálogos de la zoología contemporánea. Los que creyeron ver sus huellas, lo interpretaron como un simio gigante emparentado con el Pie Grande norteamericano. Ante la ausencia total de pruebas, sólo se contaba con relatos que lo describían como un simio gigante bípedo localizado en las zonas boscosas de la cordillera del Himalaya. Pero el mundo lo ha descubierto hoy más cerca de los Andes que del Himalaya, en la provincia de Chubut. El simio no es gigante sino de baja estatura moral. Eso sí, es federal. Increíblemente el diario Clarín no ha difundido este hallazgo de la criptozoología.


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28 de marzo de 2011

¿Sabés cómo se hace fraude?

Si no sabés cómo se hace fraude, no podés saber de qué te tenés que cuidar si sos Presidente de Mesa o Fiscal.



Si sos autoridad de Mesa, o Fiscal, fijate que el Presidente no se olvide de poner NO VOTÓ en el padrón, en cada fila de los que no votaron. En una oportunidad, la Presidenta de Mesa se olvidó de colocar NO VOTÓ a los del padrón que no votaron. La fiscal del partido oficialista se dio cuenta y se lo dijo, pero ella no la escuchó porque estaba muy nerviosa y las otras fiscales le hablaban todas al mismo tiempo. Estaba presente la Fiscal General del partido oficialista, que se acercó a ella y le dijo que se callara la boca. Olvidarse de poner NO VOTÓ y dejar libre el espacio, invita a poner VOTÓ en el recuento de votos y hacer votar a los que no vinieron. Ese fraude se llama "volcar el padrón".

Si sos Presidente de Mesa y hacés como todos, que dejan que los Fiscales ayuden a contar los votos, te van a sacar un fajo de votos y lo van a reemplazar por otro fajo que tienen preparado. No podés dejar que los Fiscales te toquen los votos. Tenés que tener autoridad y avisar antes a todos los Fiscales que no los vas a dejar tocar los votos en el escrutinio. Ellos deben mirar, pero no pueden ayudar. Es más trabajo, pero así debe ser.

Tampoco debés aceptar que los fiscales manipulen los documentos de los votantes. Si querés que te ayuden a buscar la fila, decís el nombre en voz alta, que busquen el orden y te lo digan a vos, mientras retenés el documento del votante en tu mano. Eso de buscar las filas de varios votantes para ganar tiempo y que los documentos anden en mano de los fiscales no corresponde. Llevate unos papelitos en blanco para anotarle el número de orden a los votantes y que lo tengan preparado para cuando les llegue el turno, mientras esperás que salga del cuarto oscuro el que está votando.

Tenés que prestar atención sobre la Autoridad de Mesa que no fue nombrada por el Tribunal Electoral. Cuando falta la Autoridad designada se reemplaza a la faltante con un ciudadano votante. La nombra el personal de la Polícía. Debe hacerle cargo al primero de la fila que vota en la Mesa en la que hay una faltante. Si ese no puede, al segundo. Y así seguir. Pero si nombra a cualquiera que anda por ahí, es posible que el Policía esté de acuerdo con algún partido que manda reemplazos con la intención de fraude. Si el Policía no es cómplice, entonces es débil o indiferente, y se deja manipular para evitarse demoras. Si sos Autoridad de Mesa Suplente designada y cuando llegás te encontrás con un Presidente que ya llegó, pedile la credencial para saber si fue designado o no por el Tribunal. Si no fue designado por el Tribunal, exigí ser vos el Presidente y que el otro sea el Suplente. Luego fijate si está en el Padrón de tu mesa, si no es de la mesa, entonces puede venir a hacer fraude. Tené cuidado y vigilá lo que hace. Leé esto.

Si sos Fiscal o Presidente de Mesa, acompañá siempre a quien entre al cuarto oscuro a inspeccionar. Sea un Fiscal o Fiscal General o un grupo de Fiscales Generales, no te sientas nunca confiado. Se roban boletas para que el votante no encuentre lo que busca y vote otra cosa. Verificá que los niveles de las boletas sean todos de la misma altura. Poné las que faltan sobre las pilas que descendieron. Una pila baja induce a pensar al votante que ese Partido va ganando, y muchos votan a ganador.

¿Conocés alguna forma de hacer fraude? Contános. Aprendamos de tu experiencia o conocimientos. Compartí con nosotros lo que sabés del modo de hacer fraude.



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27 de marzo de 2011

SI LO ESCRIBE CLARÍN, ES LEY ORTOGRÁFICA

EL ERROR NUESTRO DE CADA DÍA DE LA PALABRA "SINO". Acá está la palabra "sino" mal usada en el mismísimo Diario Clarín. Escrachamos al periodista JUAN CRUZ SANZ, que en nota firmada el 26/03/11 reproduce una respuesta de Sergio Massa en un diálogo con Néstor Kirchner.

Al final de la nota dice "Kirchner ya no está, las dudas siguen." Es cierto, las dudas sobre la calidad del periodismo, siguen. Siguen. Siguen.

ESTE ES EL ENCABEZADO DEL ARTÍCULO DE ESTE SÁBADO


ESTE ES EL FINAL DEL MISMO ARTÍCULO DONDE APARECE EL ERROR "SINO"




La frase correcta debía ser : "Si me cagás, voy por afuera, si no, juego adentro". Pero amén de que estuviera bien escrita la frase, nadie se puede creer que Sergio Massa se dirigiera en esos términos a Néstor Kirchner. No por los términos vulgares, sino por los términos amenazantes. Porque nadie puede creer que Massa, que no es nadie, iba amenazar de esa manera a Néstor Kirchner. No da el perfil del hombre que supo hacerse de poder político y fue el líder indiscutido de todos los que lo rodeaban, para bancarse que alguien como Massa le diga lo que inventa Juan Cruz Sanz.
Y el periodista del mes de Clarín, se siente libre de decir lo que quiera sobre diálogos con Néstor Kirchner porque él ya no está. Y encima lo advierte, el muy cobarde. "Kirchner ya no está". Le sale la culpa inconsciente por los poros. ¡Te va a crecer la nariz Juan Cruz!


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26 de marzo de 2011

Cómo viví el Día de la Memoria y el Recital de Plácido Domingo

Con Roberto fuimos a la marcha en auto y lo dejamos estacionado en Luis Sánez Peña y Av de Mayo, ahí donde nace la Avenida más hermosa de Buenos Aires, que va desde el Congreso hasta la Plaza de Mayo. Son unas diez cuadras.








Ahí hay una confitería que tiene las mesas en una ancha explanada exterior. Ni bien me bajé del auto alguien me llamó. Era Silvia Panebianco, la hermana del secuestrado y desparecido Julio Panebianco, que con 23 años acababa de ser papá de Julieta, cuya tía abuela es Mirta Legrand.

Silvia nos invitó a compartir con ella la mesa para tomar un café. Mientras charlábamos, veíamos entrar las multitudinarias columnas de participantes de la marcha, cada una con su identificación. Entre ellas entró la columna del PO (Partido Obrero). Las consignas, difundidas por megáfono, decían "contra Cristina y contra la patronal". Ellos sí que la tienen clara.

Con Silvia hicimos un ejercicio de memoria recordando a Julio Panebianco. Lo mataron enseguida fraguando un enfrentamiento que no había ocurrido porque se lo llevaron de la casa.

Caminamos hasta la Plaza rodeados de compañeros y conocidos por todos lados. Ahí sentí que eso también era una fiesta. Cada rato alguien me saludaba con afecto porque me había reconocido de 6,7,8. Estar presente en esa marcha ese día de la Memoria, es una experiencia magnífica. Sobre todo en estos tiempos que los del PO no pueden diferenciar de otros.

La felicidad está porque las Madres y las Abuelas y y los hijos, y las víctimas sobrevivientes están contentos. Ellos por fin tienen reposo a sus requiebros por el trato indigno que siempre se les ha dado, aún después de que Alfonsín juzgó a las Juntas.

La caminata de ida y vuelta tardó tres horas. Me encontré con muchos conocidos, pero con muchos que quería ver no me encontré, aunque habían concurrido, porque la cantidad de gente era tan grande que era una fortuna encontrarse con alguien.

Subí al auto y nos fuimos para casa. Ahí encendí el televisor para ver a Plácido Domingo. Y disfruté enormemente del recital. Además de sentir mucha felicidad escuchando a Domingo cantar tangos como un homenaje a la música porteña. Me hizo feliz no porque los cante mejor que Gardel, porque mejor que Gardel nadie canta sus tangos, sino porque cualquier música es honrada cuando está en la boca del mejor cantante del mundo. Domingo nunca tuvo la pretensión de cantar el tango mejor que un argentino. Su intención es reverenciar nuestra música, como modo de revenciar a Buenos Aires a la que tanto quiere.

Siguiendo con lo que les contaba de su agradecimiento por el Colón y por Buenos Aires, me enteré por televisión, que fue al Obelisco a eso de las 6 de la tarde para hacer una supervisión del lugar. Y que luego se dirigió al Colón para ensayar. En el Colón invitó a todos los presentes, a todos los empleados que estaban allí, a escucharlo cantar en el escenario mientras ensayaba. Y se sentaron en las plateas mientras Plácido cantaba. Y dijo el locutor de televisión que cuando terminó, se arrodilló y besó el piso del escenario. Esto me resultó impactante.

También me regocijé de que un locutor interrumpiera para señalar que era el día de la Memoria, y me sentí feliz del aplauso enorme del auditorio. ¡Qué bueno!

De lo que ví del recital, no fue tanto Domingo lo que me impresionó sino ella, Virginia Tola, la soprano nacida en el pueblito de Santo Tomé en la provincia de Santa Fé. Esa mujer enloqueció al auditorio argentino. Allí la conocimos los que no la conocíamos. Fue un placer inmenso verla tan hermosa y refinada, tan graciosa y con tan bello canto. Acompaña a Domingo en todos sus recitales. Forman un dúo tan bello que cautivan a todos los auditorios, Y ella estudió en el Teatro Colón. Es nuestra, es un orgullo.

Desde hoy declaro mi fanatismo por esta mujer. La escucho y no puedo parar de escucharla y mirar su seducción increíble, me causa el mismo efecto que Cristina, un orgullo enorme de mujer.









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23 de marzo de 2011

PLÁCIDO DOMINGO Y YO

Palabras previas

Una voz y un canto

Plácido Domingo me hizo delirar cuando recien empezaba a escuchar ópera en disco, con el aria "e lucevan le stelle" de Tosca de Puccini. Mientras escuchaba, se me caían las lágrimas. Me aprendí de memoria esos versos inmersos en una música colosal. Versos desgarradores y plenos de dignidad de un condenado a muerte por cuestiones políticas, que evoca el fuego erótico vivido con su amada, al mismo tiempo que dice "la hora huye, y muero desesperado, y no he amado nunca tanto la vida".

El fue y es un tenor especial. Lo que tiene de especial no radica en la belleza de su voz sino en su calidad interpretativa de lo musical. No me refiero a lo actoral. Es sencillo darse cuenta de lo que digo, hay una prueba de fuego: Luciano Pavarotti es para mí la mejor y más bella voz de toda la historia, Domingo es menos tenor que Luciano, más abaritonado. Pero si uno escucha una y otra versión de la misma aria, puede ver cómo Plácido produce con su canto un efecto más penetrante en la consciencia y en el placer inteligente del espectador que Luciano Pavarotti, que sólo alcanza a llegar al placer de la emoción por su voz, sin desmercerlo por ello, ya que también me enloquece, pero por distintos motivos.

Para hacer la prueba yo elegiría el aria del Payaso de "I Pagliacci", que Domingo transforma con su interpretación en un desgarro que penetra el drama interno del personaje, mientras Pavarotti no puede llegar a ese nivel interpretativo con el canto.

Un poco de historia personal con Plácido Domingo, (no puedo evitarlo, son recuerdos muy queridos)

Por mi edad, ya no me tocó ver en el Colón a los grandes cantantes internacionales, concertistas y orquestas famosas que acostumbraban a venir a esta tierra. Comencé a ir al Colón por el año 1967, en los que el gobierno de Onganía mantenía un valor del peso muy depreciado frente al dólar y el Colón no podía pagar los cachets de los grandes cantantes. Nos conformábamos con los menos famosos y con los buenísimos elementos locales, y escuchábamos a las grandes voces, grandes orquestas y concertistas sólo en el disco.

Plácido Domingo vino en el año 1972 cuando todavía no estaba consagrado. En esa oportunidad él sintió que el público del Colón le dio el primer aplauso destacado de su vida. Sintió que el público argentino lo "reconoció". Sintió que el público argentino era especial por su gran conocimiento, sensiblidad y euforia que se manifiesta ampulosamente con lo bueno, sea o no sea famoso. Se llevó en la memoria el aplauso aquél de La Forza del Destino de Verdi, que cantarla a él le trajo buena suerte, a pesar del anatema "La forza del destino trae mala suerte".

Siete años después, en 1979, en el Colón hubo un problema con un cantante que no pudo cantar por razones de salud y fortuitamente Plácido Domingo tenía una semana libre. Lo llamaron por teléfono, le preguntaron por el cachet, le dijeron que era demasiado alto. Plácido les dijo: díganme cuánto me pueden pagar. Lo que le dijeron era mínimo al lado de lo que él cobraba. Domingo aceptó para sorpresa inmensa de los que lo estaban contratando. Y se vino de la noche a la mañana a Buenos Aires. Todos nos revolucionamos. ¿Viste que viene Plácido a cantar La Fanciulla del West? eran los corrillos todo el tiempo en el ambiente de los fans de la ópera.

Con una algarabía total el Teatro Colón se llenó tanto que ni siquiera de parado en ningún espacio del teatro había lugar. Yo no pude conseguir entradas, y por primera vez en mi vida no pude entrar ni de "colada" parada en la platea, como acostumbraba a hacer siempre. Aclaro que fui durante muchos años a todas las funciones. Imposible pagarme las plateas. Yo siempre sacaba paraíso, pero me dirigía a platea en lugar de subir al ascensor. Y me quedaba al lado de los acomodadores que sabían si alguien que tenía abono había faltado. Casi empezando los primeros acordes de la orquesta, nos acomodaban a todas las "chicas" que estábamos paradas esperando cómplices, ocupar los asientos vacíos. Los acomodadores de platea eran clásicos conocidos de toda la vida y amigos de todos los fans que no se podían pagar una entrada a platea. Brindo por ellos. Otros tiempos.

Pues bien, me quedé sin entrar junto a unos amigos del teatro. Era un multitud aparte de mí la que no había podido entrar, y estaba ocupando la calle. Todos queríamos ver salir a Plácido Domingo. Todos se quedaron por ahí. Iban a comer o a tomar un café y volvían para ocupar un lugar en la vereda y esperar que salga Plácido. Terminó la ópera, la ovación se escuchaba desde la calle. Salió el público y entre ellos algunos amigos que habían conseguido entradas. Contaron que la gente estaba tan loca que sacaron los papeles higiénicos de los baños y desde las alturas desenrrollaban los papeles para formar serpentinas o guirnaldas en signo de festejo de cancha de fútbol. Nunca se vio nada así, ni antes ni después.

Nos quedamos esperando. Y Plácido no salía. Pasaba el tiempo y Plácido no salía. Y los fans se miraban uno con otro sorprendidos. Y se iban yendo. Y la calle iba quedando vacía. Era como a las dos de la mañana cuando uno de los bedeles del teatro salió a decirnos que no lo esperáramos, que iba a tardar más todavía. Quedamos sólo unas diez personas en la vereda vacía.

(Continúa acá mismo, en este mismo post, dentro de un rato.)

Continuación

El bedel, teniendo entre piedad y ganas de que nos fuéramos, porque mientras estábamos ahí seguramente no se podía mover de la vigilancia de la puerta giratoria, salió a la calle y nos dio una información que no tiene cualquiera y voy a compartir con ustedes. Nos dijo así: miren señores, Plácido Domingo nos dio una sorpresa a todos en el teatro, después de la función invitó a festejar con una cena dentro del teatro a todos los cantantes, la orquesta y hasta el último empleado, porque está festejando en Buenos Aires las mil representaciones, y quiso venir a cantar sólo para eso, se gastó una fortuna en la cena para decenas de personas. Por eso es que tarda en salir. Nos quedamos mudos y comentamos que el cachet que aceptó era sólo para los sándwiches. Así que el hombre vino a festejar. y agradecer aquél primer aplauso. Y nos quedamos unos minutos más, y el bedel nos dijo: ahí viene, ahí sale.

Cuando salió, los pocos que estábamos lo rodeamos y uno de ellos empezó a decirle que cante un tango. Entonces él empezó a cantar un tango pero se disculpó porque no sabía la letra. Preguntó si alguien sabía la letra de otro tango que empezó a tararear. Era el tango Nostalgias. Yo sabía la letra perfectamente. Le dije que yo la sabía. Entonces me agarró por el hombro y me pidió que le pasara la letra al oído. Yo iba recitando los versos en su oído, y él cantaba Nostalgias. Díganme si no es un momento inolvidable. No puedo olvidarme de tener su voz tan cerca mío, y con su brazo sosteniéndome del hombro. Ese año 79 yo tenía 31 años y él 38. Era muy atractivo. A mí me temblaban las rodillas.



La persona humana de Plácido Domingo

Plácido Domingo fue homenajeado en la capital mexicana en enero de este año al cumplir 70 años, con una estatua suya en bronce, fundida a partir de llaves donadas por la población, y ubicada en la Plaza de los Grandes Valores.

La estatua es en homenaje al artista, pero más que nada al hombre que conmovió al mundo por su actuación en el rescate de víctimas del terremoto de 8,1 grados Richter que sacudió la ciudad en 1985 y dejó 30 mil muertos. Domingo canceló sus compromisos artísticos y con sus manos levantó día tras día piedras en largas jornadas. Bajo esas piedras murieron cuatro parientes suyos que vivían en Ciudad de México. Dos tíos y sobrinos.

Recuerdo las imagenes de la televisión, y recuerdo que la gente le pedía que se diera por vencido, pero él seguía obstinado en el trabajo de rescate. Por fin un día se dio por vencido cuando se encontró con una ironía de la vida que lo llenó de rabia: no encontró a su familia, pero fue a dar con un disco suyo que soportó el terremoto y la caída del edificio quedando intacto bajo los escombros. Era un disco con una dedicatoria a su tía.

aquí está como rescatista en esos días del terremoto

Y aquí su obra maestra como "El Payaso" una gloria del canto


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URGENTE:el concierto de Plácido Domingo se hace el Día de la Memoria y Macri pretende que la gente esté ¡FELIZ!

NO ES POSIBLE QUE MACRI IRRESPETE EL DÍA DE LA MEMORIA, QUE ES UN DÍA DE MÁXIMA TRISTEZA. QUIERE DEMOSTRAR CON TODA INTENCIÓN, QUE LA GENTE NO SE CONMUEVE EL 24 DE MARZO (PORQUE ACABAN DE DECIRLO DESDE EL GOBIERNO DE LA CIUDAD) QUE LA GENTE VA A ESTAR FELIZ, ES DECIR QUE NO LE INTERESA EL DÍA EN QUE SE RECUERDA EL COMIENZO DE UN VERDADERO GENOCIDIO
En Israel hay un día del Holocausto. Es un día de máxima tristeza. A nadie se le ocurriría hacer un recital con Plácido Domingo ese día. No podemos permitirlo. Urgente. El que pueda llegar a las máximas autoridades que impida semejante atropello.

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El error nuestro de cada día de la palabra "SINO"


Hay muchas faltas de ortografía que todos cometemos alguna vez. Pero esta es una demasiado extendida en las generaciones de menos de cuarenta años. Parece que se abrió una falla en la enseñanza de la ortografía por los años de escolaridad de esa generación en adelante. Esta palabra "SINO", todo el mundo la usa mal, hasta los diarios y profesionales muy calificados, porque se la usa cuando se debería usar Si No.


La mejor forma de saber si se escribe todo junto o separado, es hacer una prueba oral y escuchar si te suena bien de una forma o de la otra de las que te propongo. Me refiero a si te suena bien el sentido que toma la frase pronunciando de dos formas.

Pronunciás Sí-no y pronunciás Si-nó.

Una vez pronunciás la palabra acentuada en Sí, y otra vez la pronunciás acentuada en Nó. Las dos veces en la misma frase. Y te escuchás. Vas a ver que una de los formas no tiene sentido, y te das cuenta cómo se escribe. Así:

Si te suena bien acentuar en , escribí Sino todo junto. Si te suena bien acentuar en , separá las palabras. ¡Probá, vas a ver la diferencia!

"Si no ponés un resguardo y se te rompe, sos un idiota."
Acá se pronuncia si-nó, por lo tanto va separado.


Lo de abajo fue tomado de un comentario de un post del blog de Abel. En este caso no corresponde "SINO" , corresponde "SI NO".




Para complicarte, además la palabra SINO tiene otra acepción.
¡Qué pena del sino de la palabra SINO! Nadie la escribe bien.
Esta vez "sino" quiere decir "destino".


ORTOGRAFÍA TAMBIÉN ES SOBERANÍA

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21 de marzo de 2011

Caricaturas Bob Row- Judíos y kirchneristas- ¿Lo sabías?

Bob Row es mi marido. Los personajes del dibujo son: (de izquierda a derecha) Martin Bubber, Spinoza, Maimónides luego a la derecha, el rabino Bergman y el falso ingeniero Blumberg. ¿Qué me decís?
Nueva Sión es un diario comunitario que vale la pena leer.




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20 de marzo de 2011

Sobre Libia lo mejor es Horacio Calderón, hay que verlo

El video, que no está disponible fuera de Youtube, tiene allí el siguiente texto: "El escritor y analista internacional Horacio Calderón (argentino), experto en Medio Oriente y Africa del Norte, y especialista en contraterrorismo, fue entrevistado por el periodista Fernando del Rincón, en el programa "Nuestro Mundo" de CNN en Español del 2 de marzo de 2011, que este conduce conjuntamente con Patricia Janiot. El entrevistado manifestó de manera explícita su sospecha de que se intente crear un casus belli según el modelo que permitió la invasión a Irak, con el objeto de atacar militarmente a Libia y reintentar el asesinato del coronel Muammar Khadafi, para finalmente apoderarse de los riquísimos recursos energéticos de este Estado árabe de Africa del Norte."

No dejes de ver el video; Horacio Calderón es un analista puntilloso y ecuánime, además de ser biógrafo de Kadafi.

Aquí va la dirección del video, no te lo pierdas:


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Capítulo II: PARADOJA Y VERGÜENZA: por Canal 26 hacen campaña durante la veda, tanto Das Neves como el FVP

Eliceche del FPV, tanto como Das Neves, hacen declaraciones de campaña por Canal 26 en un día de veda política. Igual el candidato del FPV que el gobernador del PJ Federal. Es una vergüenza general. No entienden, ni uno ni otro candidato la importancia de cumplir con la veda electoral.

Estos son los efectos de como se corrompió la cultura de la población. argentina durante el menemismo. La cultura democrática en particular. A fuerza de menemismo, sinónimo de frivolidad, degradación de la educación escolar, degradación de todos los valores culturales que no fueran un liberalismo impune que cortó los lazos con la historica afianzada cultura política argentina.


Ni los periodistas de Canal 26 ni los candidatos tienen a resguardo la veda política. Por pura incultura. Ni siquiera por desidia. Sería darle demasiada profundidad decirle desidia a un asunto que resulta ser mera ignorancia.

Tengo que pedir disculpas a Canal 26, no se puede creer. ¿Quién hubiera podido creer a las 10 y 15, cuando aparecía el hijo del gobernador haciendo campaña política, que el medio no estuviera favoreciendo a una de las partes?

La degradación cultural democrática en La Argentina es un tema que debe preocupar. ¿Cómo llevar adelante un proyecto político de alta complejidad conceptual con personas que no tienen conceptos elementales?


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La cosa y la causa denuncia al Canal 26 y al gobernador Dan Neves

haciendo campaña en día de veda.

A las 10 y 15 por Canal 26 apareció el hijo del gobernador haciendo declaraciones de campaña. Se quejó de que el gobierno nacional se hizo presente en la provincia para la campaña por el FPV y que el gobierno provincial fue segregado del aporte de dinero nacional. Con la apariencia de estar mostrando al gobernador votando, Canal 26, hizo una conferencia de prensa del gobernador, en la que Das Neves estuvo parco recordando la veda, pero no se abstuvo de declarar su segura victoria que propagaría por la noche.
En forma inmediata esta bloguera twiteó al conductor del programa advirtiéndole que la propanga fuera de lugar por la veda estaba siendo observada y denunciada públicamente por este medio.

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18 de marzo de 2011

¿PUEDE HABER RUPTURA ENTRE EL GOBIERNO Y MOYANO? CHA-CHÁN; CHA;CHÁN LA-LA-LA-NACIÓN!

Si yo fuera director de La Nación, echaría ya mismo al estratega que inventó el escenario de un enfrentamiento del gobierno contra Moyano, porque es el escenario que en su efecto colateral a querer destruir la unión de Moyano con Cristina, aumenta valor al gobierno frente a los ojos de los lectores de La Nación.

Que Cristina estuviera detrás de la campaña contra Moyano pone los ojos bizcos a la votante de Barrio Norte que salió en 2001 con la cacerola y la sirvienta vestida de uniforme en la casa "Leonor". Tal vez ahora empiece a mirar con buenos ojos a Cristina.

Lamento "avivar a los giles" de La Nación, porque como decía Gardel: "no hay que avivar a los giles porque se te hacen contra". Pero ya son contra y ya metieron la pata en esto, cosa que no tiene retroceso.

Se nota que están desesperados y dan manotazos de ahogado en un mar de confusión.

Mareados por el triunfo del Frente para La Victoria en Catamarca, no saben cómo hacer para impedir que Cristina siga acumulando triunfos. Lo que menos necesitan los lectores de La Nación, es que Cristina se ponga en contra del monstruo más temido por los oligarcones: el movimiento obrero organizado, dirigido por un hombre de rasgos que no son suizos, precisamente.

Claro que la intención del estratega es abrir una cuña entre Moyano y el gobierno, tratando de que los obreros le quiten el respaldo a Cristina, haciendo creer que la huelga convocada para el lunes es una huelga contra el gobierno, a pesar de que La Nación misma no puede evitar decir "más allá de que Moyano niegue que con ese acto busque mostrar un encono con la Presidenta."

Desde este lado, los kirchneristas no abrimos juicio contra Moyano por suizariolas sospechas de deshonestidad personal, ya que es el líder del movimiento obrero elegido democráticamente, y a menos de que sus afiliados lo destituyan o la Justicia lo inhabilite para la función, seguirá en aptitud para tratar con exclusividad los asuntos de los afiliados a la CGT. Y a menos que suceda lo dicho, las autoridades del país le darán el trato respetuoso y hasta afectuoso, acorde a la importancia de lo que el individuo respresenta, y acorde al apoyo que ha hecho a la gestión oficial, en esmerada exclusión de los elementos que intentan degradar su calidad representativa sin la prueba concluyente, sólo por un pedido de informes en una investigación la cual no tiene aclarado siquiera el motivo de las sospechas.

Exhaustivos esfuerzos periodísticos hace La Nación para demostrar a sus lectores el disgusto de Cristina por este asunto, apelando a los consabidos espías que junto con Clarín poseen ambos diarios en todos los ministerios y pasillos, en Balcarce 50, y hasta en el dormitorio de Cristina, desde el que el esfuerzo periodístico incluye imaginar un diálogo íntimo de la Presidenta con Néstor en el Bicentenario.

Así se relatan como en novela del siglo XIX, en detalle barroco, tanto los diálogos en tiempo real y a puerta cerrada, como la íntima emoción de los Ministros, las "interpretaciones " de la Casa Rosada, las fantasías y sospechas de Moyano, y hasta la impresión que el anuncio de la huelga le causó a la Presidenta, no faltando la voz "en off" del relator que insufla preguntas con suspenso y responde alentando la intriga, como la siguiente construcción literaria: ¿Puede haber ruptura entre el Gobierno y Moyano? (cha,chán; cha-chán) En Balcarce 50 flotaba esa hipótesis. Falta la música de las películas de Hitchkok, o de las historias de la vieja serie de televisión :"Naked City".

HAY OCHO MILLONES DE HISTORIAS EN LA CIUDAD DESNUDA. ESTA HA SIDO SÓLO UNA DE ELLAS.

"...fue la peor noticia para Cristina Kirchner. Pocos minutos después de que el gremio de Hugo Moyano anunciara esa medida, entre molesta y preocupada, la Presidenta le ordenó al ministro de Trabajo, Carlos Tomada, que disuadiera al jefe de la CGT de avanzar en una medida de fuerza que fue interpretada en la Casa Rosada como un abierto desafío a la autoridad presidencial. "Arreglame esto ya", fue la orden de Cristina Kirchner a su ministro, a media tarde, según trascendió en el entorno presidencial, donde se respiró un clima enrarecido. El ministro sólo atinó a contestarle que estaban agotadas las vías de diálogo con el jefe de Camioneros y titular de la CGT. ¿Puede haber ruptura entre el Gobierno y Moyano? En Balcarce 50 flotaba esa hipótesis. El ministro de Planificación, Julio De Vido, no intervino ayer en la conversación con Moyano. Por el buen diálogo que cultivan ambos, quizá De Vido tome cartas en el asunto sólo hoy. El Gobierno teme por el accionar del líder camionero. "Está lleno de fantasmas en la cabeza", aseguran en relación con Moyano. Creen que éste sospecharía que la Casa Rosada dejó al menos que la Cancillería habilitara el exhorto de Suiza"



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17 de marzo de 2011

¿QUÉ VAMOS A VOTAR ESTE AÑO? CAPÍTULO 2



Las palabras inteligentes se quedan mudas, paralizadas, ante la voz de esta mujer dislocada que representa a la oposición con el calzón quitado. Traete un whisky, un café, o sandwich y una bebida. Sentate cómodo y escuchá con aguante, porque escucharla es insoportable. Mirá la cara de Rossi. Mirá la cara de Scioli. Y escuchá el silencio de las "dos voces" de TN que han alcanzado el summum de las "voces impropias" desde que Gustavo Sylvestre se decidió a vivir "Con voz propia", seguramente porque no aguantó más poner la cara de póker ante las iniquidades que salen de la boca de Elisa Carrió.


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16 de marzo de 2011

¿QUÉ VAMOS A VOTAR ESTE AÑO?

Antes que nada hay que entender qué es el capitalismo, seguime por favor.

Hay que entender que es un sistema económico que rige a toda la humanidad. El sistema que rige nuestro modo de trabajo. Nuestro modo de hacernos con el dinero necesario para vivir.

Se basa en la acumulación de capital. Acumulando capital se pueden hacer grandes proyectos, como hacer una fábrica. Hacer una fábrica cuesta mucho dinero.

Antes del capitalismo también era necesario acumular capital para hacer grandes proyectos. Pero no cualquiera podía acumular capital. En un prinicipio sólo los Reyes. Luego los Reyes y la aristocracia. Más tarde los Reyes, la aristocracia y los burgueses. Luego se cayeron las monarquías y quedó la Burguesía como el sector de la sociedad apto para acumular capital.

Cuando la sociedad alcanzó la mayor extensión en su aptitud para acumular capital, se creó el sistema democrático de gobierno, extendiéndose desde sectores privilegiados aptos para votar hasta la totalidad de los habitantes ciudadanos de un Estado sin exclusiones ni de patrimonio ni de cultura ni de género.

De ese modo, la ley no le niega a nadie la aptitud de acumular capital. Cualquiera puede hacerlo. Pero eso no es más que un derecho. ¿Qué quiere decir "no es más que un derecho? ¿Acaso despereciamos un derecho? ¿Acaso un derecho no es todo lo que se necesita para poder llevar a cabo una acción? En muchos casos es así, pero no en todos. Podemos distinguir tres situaciones.

Una es la de que el derecho es necesario y suficiente para poder realizar una acción. Por ejemplo: está permitido circular libremente por el país. Digamos que podríamos encontrar casos especiales de personas que no tienen recursos y además no tienen piernas ni silla de ruedas. En ese caso tan particular no alcanzaría con el derecho. Pero son casos muy excepcionales, fácilmente corregibles por el Estado. En general, es suficiente con el derecho para poder circular por un país.

La segunda situación es cuando el derecho no es suficiente porque mucha gente no puede acceder a cumplir ese derecho. Tener vivienda propia es un derecho. Pero muchas personas no pueden tener vivienda propia porque no acceden a tener el dinero suficiente. Sin embargo, desde el Estado, se pueden implementar políticas de gobierno que incluyan a la población excluída del trabajo, o políticas de construcción de viviendas, que lleven a toda la población a tener su vivienda propia. Lo que no se alcanza con el derecho puede alcanzarse con la intervención del Estado. Esto es digno de profundizarse, pero lo que nos interesa en este caso es la tercera situación.

La tercera situación es la del impedimento absoluto de poder realizar la acción que concede un derecho. Esa acción es la de acumular capital. No es posible que todos acumulemos capital.

Es sencillo explicarlo. Supongamos que en una sociedad de diez personas hay diez pesos. La situación igualitaria sería que cada una tuviera un peso. En ese caso nadie podría acumular capital. Acá se ve clarísimo que para poder acumular capital es necesario que haya desigualdad. Es decir, que el derecho, que siempre aparece como igualitario, en este caso funda una desigualdad. Ya que es imposible que todos puedan gozar de ese derecho.

La sociedad del capitalismo es una sociedad desigual, que sin embargo ha sido la de mayor éxito en la historia, y la que mayor desarrollo económico, tecnológico y científico le ha proveído a la sociedad humana. Y no sólo eso. Es la sociedad que ha abierto las libertades de todo tipo cada vez a más personas.

Pero la sociedad capitalista también provee al hombre de enormes padecimientos, más que nada a los que están más abajo en el reparto de dinero. Se ha dicho que es más injusta que el esclavismo, porque el esclavo tenía la comida asegurada y en el capitalismo grandes masas humanas pueden morir por desnutrición.

Sin embargo, este error del sistema puede compensarse desde el Estado. No corregirse, porque la desigualdad está en el sistema. Sino compensarse, para que los efectos de la desigualdad no sean tan extremos. Y es más. Desde el Estado, cuando hay suficiente capital en la sociedad, se puede hacer que la vida de todos los hombres pueda ser mínimamente digna.

Luego, hay muchos derechos que el Estado puede sancionar para compensar los desequilibrios. La forma de eludir la falta de capital individual que aqueja a la mayoría de la población por el sistema, es la asociación de las personas. Diez personas con un peso forman un capital de diez pesos.

Gremios, Sindicatos, Mutuales, Consorcio de Copropietarios, Clubes, Asociaciones Profesionales, Medicina Prepaga, y sobre todo, cooperativismo. La Cooperativa es un modo extraordinario de burlar las desigualdades del capitalismo. Fomentar las cooperativas es hacerle una cuña al sistema.

Para asociarse hay que tener voluntad, compromiso, y pensar que un sistema que funda desigualdad no puede dejarse correr así no más, sin evitar las catástrofes que afectan por su causa a tantas personas.

Lo que tenemos que hacer en un mundo capitalista es lo mismo que hicimos con la naturaleza. La vida natural es muy hermosa. Pero no la de la selva donde están las fieras. Vamos a visitar con confianza y placer solamente los lugares donde no hay fieras salvajes que puedan devorarnos. Vivimos en ciudades donde circula el agua por cañerías. Transitamos por veredas planas, viajamos en vehículos por calles adoquinadas que tienen desagües para que no haya inundaciones por lluvia. Nos vacunamos contra las enfermedades que nos traen los virus y tomamos antibióticos contra las bacterias.

Hemos construído una vida humana regulando los efectos de la naturaleza pura. Así la naturaleza nos sirve a nosotros, no nosotros a ella formando parte de un círculo de muerte donde todo animal devora a otro. Así tenemos que regular al capitalismo. Haciendo que le sirva al género humano, regulando las desigualdades que produce.

Si al capitalismo lo dejamos solo, se porta como una fiera salvaje que mata tanto o más de lo que construye.

El liberalismo económico pretende que lo dejemos actuar solo al capitalismo, que cuando crece el capital, se derrama en forma automática. Pero no es cierto. Los capitalistas están preparados para acaparar también el derrame, y los de abajo quedan siempre abajo. La carne humana se reproduce, y el precio del trabajo queda abajo cuando se multiplican los brazos que necesitan trabajar.

La política de Néstor y Cristina ha sido y será la de ocuparse de corregir los desequilibrios del capitalismo.

Nadie en la historia argentina además de Néstor y Cristina, salvo los dos primeros gobiernos de Perón, se ha ocupado de que el derrame del capitalismo argentino no sea acaparado por los capitalistas y sea distribuído entre los que no tienen capital.

Es la mayor justicia. Tenemos que seguir en este senda. Tenemos que estar convencidos de que este es el único camino posible. Hay que ponerle límites al capital, sin destruirlo. Hay que fomentar el derrame. Hay que "apoderarse" del derrame capitalista para distribuirlo creando vida digna entre todos los hombres, mujeres y niños de nuestra patria.

Por este camino, un día futuro lejano, van a ser sólo cooperativas las empresas de la sociedad. Una sociedad con mercado, con producción cooperativa, será la sociedad igualitaria que soñaron los socialistas vanamente, creyendo que destruyendo al capitalismo y al mercado podían imponer la igualdad por la fuerza. Sólo se generaron monstruosos engendros donde la libertad humana fue tan ahogada como en el capitalismo.

No más engendros ni utopías mesiánicas desesperadas. No hay que destruir el capitalismo, sino domesticarlo hasta que su fiereza se termine diluyendo en un mundo cada vez más igualitario. Gracias a un Estado que intervenga, como lo hace Cristina.

Esto es lo que vamos a votar a fin de año. No te equivoques. No es fácil, pero Cristina es el camino. Si hay otro mejor, decime.

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15 de marzo de 2011

¿ODIARTE LUCAS?¿YO? ¡JAMÁS!



Lucas Carrasco: hay una diferencia entre vos y yo.

Yo busqué siempre y sigo buscando la forma de no entregar mi vida a la lógica del capitalismo, ni a la lógica impuesta por cualquier poder que nos oprima, sea la moral burguesa, nuestros padres, el diario Clarín, la Iglesia Católica, o el rabino Bergman. Y siempre encuentro la forma. Siempre hay un recoveco por donde me escapo raspando, como mi hermana se escapó del ghetto de los nazis, por un espacio ínfimo entre dos tablas que encontró, buscando con minuciosidad obsesiva, sólo pensando en salvarse y respirar "el aire libre".

Claro que ella pasó la guerra en campo minado, pero se escapó del ghetto. Se escapó ¿me entendés? Ella pudo escaparse mientras Ana Frank fue capturada. Claro que la que pasó a la gloria fue Ana Frank y que a mi hermana no la conoce nadie. Pero la que se salvó fue mi hermana.

La gloria, Lucas, es un invento cristiano para los giles. Lo que vale es estar vivo y ser feliz por eso. Los judíos de verdad (no los empresarios socios del Imperio, no los místicos que heredaron al cristianismo) los judíos de verdad no creemos en la gloria eterna. Creemos que nuestra vida va a parar al "sheól", la tumba. Creemos que ahí van a para nuestros huesitos y que todo se termina. Y que por eso tenemos que vivir y aprovechar la vida, la única vida posible.

El capitalismo, Lucas, es un ghetto donde nos tienen a todos acorralados.

Algunos sueñan con destruirlo. Son delirios de los que se afilian al PO, que así pasan la vida, en una lógica contraria que termina habilitando la primera. Otros, miserables, como el Judenrat, a pesar de ser ellos mismos la carne que devora la fiera, piensan que si entregan la de otros, podrán salvarse a sí mismos. Ahí están los empresarios como Macri, viviendo una vida al pedo, como bien dice Barragán. Es decir: tratan a la fiera por su lógica, y también están habilitándola sobre sus propias miserables vidas intrascendentes y ridículas, por medio de la cual (lógica) pierden lo único que la vida tiene de bueno, la humanidad. Todos los empresarios terminan por tragarse el bigote alguna vez. Todos.

A mí no me van a convencer de ninguna lógica que no sea la de la maravilla de la vida misma, ni capitalista ni nazi, ni burguesa ni comunista. La única lógica que habilito es la de ser feliz, todo lo feliz que se pueda, burlando las lógicas que te convierten en carne desgarrada. Si sos carne desgarrada, ganaron ellos, los imbéciles, habilitás sus lógicas.

Escapate del encierro Lucas, vivís en un ghetto, encerrado por tu propia mente que se ha convencido del poder de la fiera que te va a devorar. Y pusiste tu cuerpo en la fila de los condenados a muerte, con toda inocencia.

Quise hacer algo apenas, para darte vuelta la lógica de la entrega. Pero vos estás convencido de que encarnando la víctima sos el testimonio vivo de la crueldad impuesta a la vida del ser humano, y creés que de esa forma estás encarando alguna lucha valiosa. Y te equivocás. Hay un montón de gente que chupa la sangre ajena y se divierte a costa tuya y de todos los desgarrados de la tierra. Ellos se divierten mientras vos sufrís.

Cuando Néstor le hizo "chás chás en la cola" en público al dueño del Supermercado más famoso en La Argentina y lo reconvino con esa frase "¡Señor Cotto!", ahí me dí cuenta de que Néstor era de los míos y me puse en la fila para seguirlo, porque me dí cuenta de que ese hombre, Néstor Kirchner, me iba a dar felicidad. Y vaya si me la dio.

La felicidad Lucas, es nuestra, con lo poco que tengamos. Felicidad. Felicidad. Felicidad de ser humanos. Esa es la única lucha posible. La de ser humanos felices por ser humanos.

Si el kirchnerismo no te hace feliz, Lucas, no le sacaste el provecho.

El kirchnerismo te hace feliz hoy, ya. No mañana, sino hoy.

Y yo también te adoro. No es negociable ni condicionable.

Pero no sabés lo que te perdiste este domingo, pelotudeando en la plaza donde está la Sinagoga de la calle Seguridad, del rabino Bergmangoglio. Je!

Perdonen los que no entiendan, pero algo de lo que escribí les va a ser útil, estoy segura.

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3 de marzo de 2011

Kirchnerismo "talibán"

En el su blog Abel hizo este post, y yo le mandé este comentario:


Abel, alguien llamó “talibanes” a los kirchneristas en tu blog. Vos recogés el término y sale expuesto sin crítica de tu parte. Estás en tu derecho. Pero igual que cuando Mirta Legrand, dice: “la gente lo dice por la calle”, TODOS ENTENDEMOS que ella piensa lo mismo y por eso rescata lo que escucha de “la gente”. Lo hace para ser menos responsable de una agresión verbalizada. Estás en tu derecho.


Podés argumentar que la crítica fue reemplazada por una piadosa igualación con otros casos en los que generosamente hasta te incluís. Y llevás a extender ese modo de canibalismo político a los argentinos en general. Pero eso no funciona, primero porque no nos quita la descalificación a los kirchneristas, sino que la confirma, igualándonos a todos los otros, y segundo porque no sirve para reemplazar la crítica que debiera haber habido a semejante término agraviante.
En particular, los kirchneristas no dirimen sus conflictos a los tiros. Y no es verdad que se haya progresado en eso en general. Los que tiran tiros siguen matando gente, no podés ignorarlo, se vio en el asesinato de Ferreyra y en la toma del predio Indoamericano. Hay gente que dispara.

Los kirchneristas no usamos armas. Los que las usan están del otro lado de la frontera. Nosotros no somos otra cosa que seguidores de Néstor Kirchner. NK ni siquiera recurrió a las armas que le confiere el Estado en monopolio de su uso. El que se llama kirchnerista no puede dirimir sus conflictos a los tiros porque se pasaría del otro lado de la frontera política, y en ese acto mismo daría por muerto su kirchnerismo.

Ser llamados talibanes es enormemente ofensivo. Dicho lo cual paso a criticar al kirchnerismo.

Efectivamente está a la vista que dentro del kirchnerismo hay una competencia por mostrarse más kirchnerista, eso sí, igual que en lo general. Los infelices deseos íntimos de Diana Conti sin embargo ameritaron expresiones de desprecio de muchos blogueros kirchneristas conocidos, entre los cuales por supuesto me cuento. Y la intención de Horacio González con su carta para impedir que Vargas Llosa abra la Feria del Libro es un hecho que lo catapulta al mismo Horacio González, más que a nadie. De ahí a generalizar en todos los “intelectuales” hay un paso abusivo. Estoy segura de que Horacio González se ha catapultado entre sus pares. De esta no creo que vuelva con autoridad intelectual, porque lo que hizo es demasiado grave, y demasiado estúpido, dejando a la vista la intención de “competir en la carrera” por mostrar quién es el más kirchnerista, que es una carrera de burros, no de intelectuales.

Te saludo con afecto.


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1 de marzo de 2011

EL CUMPLEAÑOS DE NÉSTOR KIRCHNER Y EL RABINO BUENO


Hugo Presman, con su prosa impecable hizo este post. Al leerlo recordé el disgusto que me dio haber leído ese despropósito de desearle ¡Feliz Cumpleaños! a un muerto. Néstor Kirchner no puede ser feliz en su cumpleaños, simplemente porque ha muerto. La estupidez de pretender que no ha muerto no puede llegar a semejante absurdo. Decir que Néstor no murió como metáfora de que su proyecto sigue vivo, no es lo mismo que hacer una idolatría barata que desmerece los grandes propósitos tanto como las nobles metáforas. No es lo mismo ser metafórico que ser literal. El literal arruina los propósitos. Arruinan los buenos propósitos de las religiones los creyentes fundamentalistas: no entienden la metáfora, son literales. Desearle "feliz" cumpleaños a un muerto es una ironía deplorable y tristísima.

¿Pero de dónde salió esto de festejar el cumpleaños de un muerto? Salío de tocar de oído en la interpretación de una tradición norteamericana. En ese país no se celebran los próceres en el día de su muerte sino en el día de su nacimiento. Pero eso NO ES CELEBRAR el CUMPLEAÑOS. Eso es CELEBRAR el NACIMIENTO.

Todo lo que se hace en los EEUU, a ciertas personas les parece de valor universal. El día de los enamorados, la fiesta esa de las brujas, de las calabazas, Hallowyn, tradiciones que nos son ajenas absolutamente, se cuelan en nuestra cultura por medio de los comerciantes, pero se prenden en algunas personas que toman la fiesta como si fuera propia, sólo por haberla visto en cine y televisión, y por tener una admiración irracional a los EEUU. Lo triste es no tener el límite de lo que es propio y de lo que es ajeno cuando se está frente al colonizador de la cultura. Sin embargo, qué claro se dibuja el límite cuando se mira al inmigrante como un invasor, y se mira la cultura del inmigrante como una bacteria que produce una enfermedad infecciosa.

Me tocó estar en los EEUU el día en que se celebraba el nacimiento de Washington. Por supuesto que celebar el nacimiento de un prócer es más alegre y positivo que celebar al prócer en la fecha de su muerte. Sinceramente me gustó la idea. Y como es buena, la copiaría. Pero no por mera genuflexión sin intermediación de la voluntad racional. Todo lo que es bueno hay que copiarlo, venga de quién venga, pero copiar tocando de oído es mostrar la hilacha del copión descerebrado.

Tengo un ejemplo bastante notable para compartir con ustedes acerca de este fenómeno de copiones que tocan de oído.

Resulta que mi hijo está a punto de casarse y vinieron las despedidas de solteros. En la comunidad judía, comenzó a usarse un festejo novedoso que las empresas que lo organizan lo ofrecen como una tradición judía antigua a la que me invitaron: el té de lluvias. Sí, así como lo leyeron, me invitaron a un "Té de lluvias".

¿Y eso qué es? pregunté asombrada. Me explicaron que es un festejo a la hora del té, las cinco de la tarde. Es una despedida de soltera a la novia hecha por las madres del novio y de la novia y sus amigas todas mujeres, pero, digamos, "viejas". Y que de regalo hay que llevarle a la novia "cacharritos" de la casa, de esos sin importancia. Yo nunca había escuchado nada parecido en todos mis años. Lo del té estaba entendido, pero ¿por qué de lluvias?

Me metí en Internet y encontré efectivamente el mentado festejo "Té de lluvias", así escrito. Leí un poco y la confusión era notable. Busqué entonces en inglés y encontré que esa festividad se estila en EEUU, pero no sólo en la comunidad judía, y que allí se llama "Tea shower". El Tea Shower es un festejo que viene de los tiempos antiguos en los que se debía pagar una dote al novio, pero cuando una familia no tenía dinero para la dote se juntaban las viejas y le llevaban cacharros usados de la casa para que la novia tuviera utensilios de cocina con los que empezar la vida. Eso parece cierto y es muy lindo festejo. Pero ¿por qué de lluvias?

Es la traducción de algún arrojado empresario apurado por meter en la comunidad judía Argentina una tradición de los EEUU. El hombre (o la mujer) habrá usado el Google Traductor y Shower se tradujo en lluvia. Shower en este caso es presentación, presentación del bebé (Baby Shower), presentación de la novia (Tea Shower). Pero acá prendió enseguida, aún con ese nombre incoherente y sin intermediación de la razón, basta de ser presentada como una tradición. Me dí el gusto de corregir el error en medio del festejo y decirles a todas las invitadas que se encargaran de difundir el error. Y me dí el gusto de repetir una frase que por casualidad había escuchado el día anterior en una charla de Dany Goldman, "el rabino bueno": la tradición debe interpelar al hombre, si no, no tiene sentido.


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Pino Solanas, su política buitre y la resolución de Ballesteros

EN QUÉ CONSISTE LA POLÍTICA "BUITRE" DE SOLANAS 9/01/2010
Buitre, porque para conseguir el poder se alía estratégicamente con la derecha como un comensal, y la alienta al proceso de destruir al Gobierno creyendo poder así alzarse con el poder al fin de la destrucción, porque confía en que su discurso más verborrágico e incendiario que el de la misma derecha, va a poder eclipsarlo y finalmente va a poder liderar el último tramo de la destrucción y alzarse con el poder.
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RESUELVO: 1) SOBRESEER DEFINITIVAMENTE en la presente causa N° 14467(expte 7723/98) en la que no existen procesados (art. 434 inc. 2° del Código de Procedimientos en Materia Penal) 2) REMITIR copia de la presente resolución (mediante disco) y poner las actuaciones a disposición de las HONORABLES CAMARAS DE SENADORES Y DIPUTADOS DEL CONGRESO DE LA NACION para su consulta o extracción de copias de las piezas procesales que se indiquen a los efectos que estimen conducentes. TEXTO DEL FALLO Leer comentarios

Cuentos de vida

12/02/2008 EL HOMBRE DEL PODRIDO TORNILLO(cuento)
Voy caminando sin mucho apuro para abrir mi óptica. Desde lejos veo que alguien que no conozco está frente a la puerta. El hombre consulta el reloj en su muñeca. Cruza los brazos sobre el pecho. Levanta la cabeza hacia el cielo. Baja luego la cabeza y mira sus zapatos. Descruza los brazos y mete las manos en los bolsillos. Termina la secuencia espasmódica descansando su esqueleto sobre un auto estacionado, mirando la puerta cerrada de la óptica. Vuelve a mirar el reloj. Sigue...
22/02/2010 - UN ÁNGEL EN COLECTIVO (relato)
Yo estaba tan embarazada, que había pasado la fecha de parto y mi familia me cargaba con la siguiente pregunta ¿y cuándo vas a parir? Y yo me reía, esperando que la naturaleza se ocupara en cualquier momento de que llegara mi bebé.
Lady D también estaba embarazada de su primer hijo. El papá de mi hijo decía que nuestro bebé tenía mejor ajuar que el hijo del Príncipe Carlos. Eran épocas de todo importado, y yo, eufórica por mi maternidad, había comprado el mejor cochecito de Harrod's y las ropas y utensilios para bebé, de lo más hermosos que encontré. Leer completo...
06/03/2008 - LOS GLADIOLEROS (cuento)
En el baño empezó a gotear la ducha. Hace de esto cinco años. Llamé a uno de esos brujos de la humanidad que atesoran saberes aquilatados y añejados en paneles de roble, uno de esos que miramos las mujeres agachando la cabeza, reconociendo nuestra inferioridad por efecto de la prueba contundente.
El plomero, que aparece con su bonete inmenso sobre el cual tiene una estrella, trae consigo herramientas que como la varita mágica, sólo obedecen a su secreto conjuro. La casa es un poco vieja, me dijo al irse, la próxima vez no le va a poder cambiar el cuerito a la canilla, va a tener que cambiar los caños. La sentencia estaba echada.
Cinco años después, es decir, ahora, se volvió a romper el cuerito y volvió a gotear la ducha. Leer más...
9/10/2008 - LOS JUDÍOS Y LOS REYES MAGOS (cuento)
Era la mañana del 6 de enero de 1954. Verano. En ese año yo iría al colegio por primera vez. Era la hija mayor de un matrimonio de judíos polacos inmigrantes. Teníamos un local de comercio seguido de vivienda, como había entonces. En el local, estaba mi papá. En la cocina de la vivienda, estaba mi mamá haciéndome el desayuno. Mis dos hermanitos, de 3 y 4 años, estaban aún en las cunas. Yo desayuné, y como hacía todos los días, salí a la calle a jugar con mis amiguitas. Serían las 10 de la mañana. Salgo a la calle y lo primero que veo es que todas mis amiguitas están juntas, y tienen algún juguete en la mano. Me extrañó muchísimo.
La Susi, mi mejor amiguita, tenía una enorme muñeca de trapo que yo no conocía, y la abrazaba y la ponía en el suelo a caminar, y la muñeca blanduzca se bamboleaba sacudiendo las trenzas rubias de hilos de lana de tejer.Leer Más...
16/09/2008 - MI LIBRO DE LECTURA DEL 55 (cuento)
El 16 de septiembre de 1955 yo tenía siete años, y estaba en "primero superior" (hoy segundo grado) de la escuela primaria.
La Revolución Libertadora trajo un cambio a la Escuela. Desaparecieron los carteles que cubrían las paredes en su parte superior tocando el techo de mi aula. De letras inmensas, decían "Segundo Plan Quinquenal-Perón cumple-Evita dignifica". La palabra "quinquenal" me encandilaba con sus sonidos juguetones, y no entendía bien qué quería decir "dignifica".
La presencia de Perón y Evita se trocó por paredes ascépticas, vacías, que me impresionaron cuando volví a la Escuela, después de unos días de asueto. El retrato de San Martín lucía ahora solitario y único símbolo del aula, como frío testimonio en blanco y negro de una historia lejana, sin la companía de aquellos carteles de colores alegres, de fondo amarillo y letras rojas, que representaban cosas del presente. Leer más...
13/11/2008 - GUEFILTE FISH (cuento)
Como yo soy la intelectual de la familia, mi cuñada Rivke me tiene envidia. ¿Qué creías? Te voy a contar lo que pasó. Era Rosh Hashaná y mamá invitó a hacer fiesta en su casa. Yo no le dije que no, ¿qué, acaso quiero cocinar para diez personas? Si a ella le gusta, que lo haga ella. El día que no esté mamá, va a ser otra cosa. Ahí voy a tener que cocinar yo, porque no voy a esperar que mi cuñada aprenda a cocinar, ni voy a comer esas porquerías que hace que no tienen gusto a nada.
Bueno, te estaba diciendo. Resulta que me puse a leer la historia del guefilte fish, en un libro antiguo de cultura idish. Vos sabés que a mí me gustan los libros, no voy a dejar de leer libros sólo para que mi cuñada no se sienta mal. Entonces leí que el guefilte fish estaba formado por tres distintas clases de pescado por una razón. Yo siempre me pregunté cuál serìa la razón de que fuera necesario hacerlo de distintos pescados. Leer más...
24/12/2008 - UN CUENTO DE NAVIDAD (cuento)
A pesar de ser judía, celebré Navidad mientras duró el matrimonio con el padre de mi hijo, que murió en el año 1994. Era gallego, socialista y agnóstico, pero le encantaba la Navidad, una costumbre que su madre engalanaba con una enorme Empanada a la Gallega que quedó en la memoria de sus cinco hijos. La Empanada a la Gallega de Doña Encarnación, a quien no tuve el gusto de conocer porque llegué tarde a la vida de esa familia, se repetía cada Navidad, con el consiguiente comentario obligado, “nada que ver con la que hacía la vieja”.

Mi nene era muy chiquito, recién ese año se había dado cuenta del personaje de Papá Noel. Su papá se disfrazaba y hacía las delicias de todos los chicos. Le habíamos dicho que iba a venir Papá Noel, con una bolsa de regalos. Leer más...
04/05/2008 - BUNGE ME SALVÓ LA VIDA (relato)
Bunge me salvó la vida con el mismo extraño mecanismo con el que mi hermanito descubrió la palmeta. Primero cuento la historia de mi hermanito. Después retomo con Bunge.
Capítulo 1. El extraño caso de mi hermanito y la palmeta
Un día apareció Raid.
Un aviso novedoso decía por televisión: ¡con la palmeta NO! ¡Llegó Raid! y aparecía en un dibujo animado, una palmeta estrellando insectos en la pared enchastrada de moscas aplastadas, y luego una señorita disparando el Raid por el ambiente. Mi hermanito y yo estábamos mirando televisión, y ambos nos asombramos. Leer más...