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7 de abril de 2012

El Apocalipsis según Carrió

06.03.2009 Crítica Digital / http://www.criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=19831

El Apocalipsis según Carrió


Carrió lleva años anunciando un apocalipsis. Dirán que por eso puede aliarse a quien quiera ser su "pata peronista" o su gansa radical. Martín Caparrós.La iglesia cristiana primitiva lo tenía claro: su target estaba hecho de opositores varios, personas en franco desacuerdo con los modos y maneras del Imperio –pobres, mujeres, esclavos, metecos y otros marginales– y entonces su consigna principal consistió en asegurar que ese mundo cruel e injusto tenía fecha de vencimiento: la promesa apocalíptica. En sus tres primeros siglos, los seguidores del Jesús palestino no consideraban el Apocalipsis de Juan como un relato metafórico o lejano: era la descripción precisa de lo que iba a suceder un día de aquellos. “Esta es la revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder presto”, empezaba diciendo el librito –magistral, una de las grandes ficciones de la Antigüedad clásica– y prometía que, por sus pecados, el fin del mundo estaba cerca y llegaría con bestias fuegos aguas cataclismos hasta que, al final, los justos accederían al Reino de los Cielos.

El Apocalipsis sirvió, durante esos siglos, para que los fieles encontraran consuelo en ese futuro tan cercano –“bienaventurados sean los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos”– y, también, para que la iglesia cristiana se mantuviera alejada del poder: ¿para qué ensuciarse con las minucias de un mundo que estaba por desaparecer? Sólo que el tiempo pasaba y la Bestia anunciada no llegaba; los fieles empezaban a cansarse, a murmurar, a entregarse a la duda y la maledicencia. La iglesia cristiana lanzó entonces
una de las maniobras políticas más sofisticadas de la historia: reconocer que sus profecías eran radicalmente erróneas y obtener de esos errores un poder aún mayor. Gracias a Agustín de Hipona y otro par de ideólogos, el Apocalipsis pasó a ser una promesa a muy largo plazo, desplazada hasta “el fin de los tiempos” –que se volvían cada vez más lejanos, impensables. Así que la iglesia se preparó para una larga estadía en esta tierra ruin –y se resignó a sus impurezas y se acercó al poder político y empezó a convertirse en lo que es: el mejor aparato de control social que inventaron los hombres; el que, so pretexto de ofrecerte un mundo futuro, te dice cómo tenés que vivir en el presente. Y todo porque el Apocalipsis tan esperado no terminaba de llegar.

En la Argentina, salvando las distancias, una política cristiana enfrenta una disyuntiva semejante: la doctora Elisa Carrió lleva años anunciando un apocalipsis que nunca sucede. Algunos dirán que es por eso que ahora, cuando tantos empiezan a cansarse de sus profecías incumplidas, se resigna a ciertas impurezas, se acerca a ciertos poderes y propone candidatos como Alfonso Prat-Gay o Patricia Bullrich y dice que podría aliarse con señores como Mauricio Macri, Francisco de Narváez, Julio Cobos, Carlos Reutemann y quien quiera que sea su “pata peronista” –o su gansa radical. La doctora Carrió es uno de los fenómenos más curiosos de un campo lleno de fenómenos: la política argentina contemporánea. La doctora surgió del partido radical de una provincia alejada; en un momento en que el glamour –cierta idea del glamour– y el analfabetismo funcional dominaban la escena telepolítica, sus frases y su género y su aspecto llamaron la atención. En esos días la doctora Carrió empezó a constituirse como el gran referente del honestismo.

–Me pueden decir que soy loca y muchas otras cosas, pero no pueden decir que robé
y que me enriquecí, que pacté, que me financiaron las empresas...

Dijo hace poco en este diario. El honestismo es la tristeza más insistente de la democracia argentina: la idea de que cualquier análisis debe basarse en la pregunta criminal: quiénes roban, quiénes no roban. Como si no pudiéramos pensar más allá, como si no se pudiera hacer honestamente una política para los ricos o una para todos, como si no hubiera líderes honestísimos nefastos, como si el señor Bush hubiera necesitado robar algo para armar el desastre que armó. El honestismo ya dejó su marca en la política argentina: fue la confusión que llevó al gobierno a aquella Alianza entre radicales y progres que terminó convocando al licenciado Cavallo. El honestismo no tiene línea política, lanza admoniciones; el honestismo es la resignación del debate político en aras de la encuesta judicial, pero hubo tiempos –que duran, supongo– en que algunos creyeron que el honestismo era de izquierda o, al menos, progresista –y se sumaron al partido de Carrió. Que, en aras de la política mediática, se los cargó. Porque la doctora Carrió es la encarnación contemporánea de ese personaje tan nuestro que es el político mediático: alguien que no tiene partido ni proyecto pero da bien en los programas periodísticos y critica con gracia y entonces junta una popularidad extraordinaria en un tiempo muy corto –y después la pierde en un tiempo aún menor, en cuanto tiene que hacer algo. Chacho Álvarez fue el ejemplo más visible, pero también hubo Graciela Fernández Meijide o Luis Miguel Zamora. Todo, por supuesto, con el debido tono tremebundo: la doctora es la mejor cultora de este arte argentino de devaluar palabras; si matar a dos personas es una masacre y un choque rutero una hecatombe, este gobierno puede ser una dictadura como la de Ceaucescu, sus integrantes dementes, su jefa la madrastra de Blancanieves y así de seguido. No se trata de pensar, analizar; el telepolítico debe adjetivar con hipérbole y sonora rimbombancia.

El telepolítico, como bien dijo Chacho Álvarez a principios de los noventa, está incómodo con un partido organizado alrededor de un proyecto: eso limita su autonomía y su inspiración. El telepol debe tener libertad completa para ir cambiando de línea, ideas, programa según los momentos y los climas, así que un partido –con compañeros que piensen, opinen y actúen– lo molesta. La doctora Carrió, telepol antonomásica, no dudó en cargarse su partido: echó uno tras otro a quienes la habían acompañado y le pedían cierto debate, cierta participación, cierta coherencia. La doctora encarna el individualismo más descarnado, irreductible: yo digo, yo callo, yo voy a hacer, yo voy a deshacer, yo me voy, yo vuelvo, yo nunca me fui, yo nunca estuve. Si hacer política es debatir y participar y construir con otros –y siempre le criticamos al kirchnerismo su incapacidad para hacerlo–, la práctica de la doctora Carrió es otro ejemplo de la antipolítica nacional contemporánea.

Lo cual hace muy difícil discutir su posición y sus alianzas, porque cambian sin cesar. Hay un aparato que se llama cámara de Wilson, una especie de ensaladera llena de niebla en cuyo vaho se va marcando la trayectoria de unas partículas enloquecidas: trazos acelerados, caprichosos, ilógicos. Si alguien quisiera –¿por qué habría de querer?– hacer un gráfico de las posiciones políticas de la doctora Carrió en los últimos años, el dibujo sería una cámara de Wilson: idas y vueltas y firuletes de un electrón desbocado en la neblina. Pero ahora, por lo menos, definió sus alianzas, se lanzó a la derecha, y va a ocupar, por un tiempo, ese lugar. Lo cual aclara los tantos. Servirá, para que sigan claros, recordar que el honestismo, efectivamente, “no es de izquierda ni derecha”: es, más bien, la resignación de no discutir lo que realmente importa.

12 comentarios:

Anónimo dijo...

Carrio representa el 1% de la poblacion y ya paso a mayor vida, sus reiteradas alusiones a corrupciones y su falta de pruebas, la muestran como una politica que busca incendiar el escenario politico y lo que logro fue hundirse en el fondo del fango. Caparros un intelectual del medio pelo, que oscila entre criticas tipicas del PO y su comportamiento real, lo muestran como un pequenio burgues que con tal de no enfadar a las corporaciones,tira mierda al kirchnerismo, desconociendo lo bueno que hizo. Falta una posicion seria, que pueda alternarse como recambio con el Kirchnerismo, Macri es un neoliberalismo, inhumano que de tener el poder, es muy factible que tengamos una escenario al 2000/01. Me preocupa los cortocicuitos con Moyano, o con los maestro, porque representan sectores que si estan en contra, Cristina puede pasar sobresaltos. Si los enemigos son Videla, el episcopado, Becar Varela, vamos por el buen camino.

Anónimo dijo...

Carrio representa el 1% de la poblacion y ya paso a mayor vida, sus reiteradas alusiones a corrupciones y su falta de pruebas, la muestran como una politica que busca incendiar el escenario politico y lo que logro fue hundirse en el fondo del fango. Caparros un intelectual del medio pelo, que oscila entre criticas tipicas del PO y su comportamiento real, lo muestran como un pequenio burgues que con tal de no enfadar a las corporaciones,tira mierda al kirchnerismo, desconociendo lo bueno que hizo. Falta una posicion seria, que pueda alternarse como recambio con el Kirchnerismo, Macri es un neoliberalismo, inhumano que de tener el poder, es muy factible que tengamos una escenario al 2000/01. Me preocupa los cortocicuitos con Moyano, o con los maestro, porque representan sectores que si estan en contra, Cristina puede pasar sobresaltos. Si los enemigos son Videla, el episcopado, Becar Varela, vamos por el buen camino.

Anónimo dijo...

Carrio representa el 1 por ciento de la poblacion, y ocuparse de ella me parece una perdida de tiempo, por lo insignificante. Caparros, es un intelectual que oscila, entre una mentalidad tipica del Po ( cree que erradicar la pobreza, es como soplar y hacer botellas) y su comportamiento es de un pequebu temeroso, que desconoce lo importante que hizo el kirchnerismo y con tal de no hablar de las corporaciones, calla todas sus mentiras. Si el episcopado, Macri, Videla y Beccar Varela, son enemigos de este modelo, vamos por buen camino. Lo mas peligroso son los chisporroteos con Moyano o con los maestros, porque sin ellos, Cristina deja de ser una mayoria absoluta, ahi debe estar la politica para conciliar y negociar.

Anónimo dijo...

Felices Pascuas!
El depto de Puerto Madero está en orden.

Fabi dijo...

Inflación es esto:
Con 20 Budúes se compra un kilo de yerba.
Con 1 Vanderbroele se pagan las expensas
La profundización ya fué. Ahora es la VandroebelizacióndelModelo

Anónimo dijo...

Y pensar que en su momento.. yo creí en Carrió. Supo manejar su carisma hasta que se vino a pique. Me parece además que la religión la estupidizó.

Anónimo dijo...

Argentina, el país con mayor inflación de América del Sur. Otro liderazgo regional del país con buena gente. Fuerza Cris!

Diego Quiles dijo...

la alquimia existe

lanata es carrió con barba y pantalones

caparrós es sarlo pelada y con bigotes

y así

no hay que seguirles la agenda

es una agenda ácida, venenosa y egoista

y muerta

Angel dijo...

Que se puede esperar de una mujer que basa su pensamiento en la mentuira mas grande de la humandidad. No hay pruebas de la existencia de jesus el cristo. No hay una sola. si parte de esa mentira, se puede ver que no va a llegar muy lejos

Politico Aficionado dijo...

La mentira, el escándalo, la soberbia ... Lejos está la Dra. Carrió de las conductas que enaltecen a un buen cristiano.

Politico Aficionado dijo...

Invito a la Dra. Carrió a meditar sobre esto que dijo Jesus en el Sermón de la Montaña:

Si tu ojo derecho te escandaliza, arráncatelo y tíralo; porque más te vale que se pierda uno de tus miembros que no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

Jorge Devincenzi dijo...

Y lo peor es que el cristianismo fue alguna vez una secta judía, ja!

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